الرجاء الرجاء تكملة الفية ابن مالك لابن عقيل الكتاب الثاني
@user-xg1qg1iv2c
11 ай бұрын
جزاكم الله خير الجزاء يا أستاذنا الفاضل جعلها الله في موازين أعمالكم يوم القيامة
@eriouiabdellah5195
11 ай бұрын
شكر الله لكم يااستاذنا الجليل
@user-ie3oq4ku7f
11 ай бұрын
ياشيخ بفظلك أتمم شرح النحو الواضح 🙏
@safa-fh3hc
11 ай бұрын
ممكن تستمر في شرح الجزء الثالث من شرح ابن عقيل على الفيه ابن مالك اعتمادنا عليك استاذنا الكريم ❤❤❤
@AhmedEskander
11 ай бұрын
جزاكم الله خير الجزاء 🤲💚🌷
@soranroshn7645
5 ай бұрын
بارک الله فیک .❤
@user-pl8sr2xp5l
3 ай бұрын
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ❤
@8k1
11 ай бұрын
اكمل
@butterfly-ub9qu
11 ай бұрын
يا أستاذ الله يعطيك العافيه كمل شرح ابن عقيل لان كل اعتمادي من بعد الله هو عليك كمل الجزء الثالث على الأقل دوام جامعاتنا يبدأ منتصف الشهر التاسع وهذه السنة نأخذ الجزء الثالث لأن المرحله الاولى للجزء الاول اعتمد عليك وكذلك الجزء الثاني للمرحله الثانية فياريت تكمل الجزء الثالث اما اذا ما قدرت فأنت معذور
@Sabaa99
11 ай бұрын
يصح ،🙂 هسه هم تطلع شريعه 🙄
@butterfly-ub9qu
11 ай бұрын
@@Sabaa99 لا انا لغة عربية علوم إنسانية...بالعراق اكو اختصاص اسمه شريعة ؟
@Sabaa99
11 ай бұрын
اهاا لا مو بقسمي ندرس منهج ابن مالك +اي قسم الشريعه موجود بالعلوم الاسلامية جامعة بغداد🙂
@user-dj5is7nb6r
11 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أستاذنا الجليل و بارك الله فيكم و وفّقكم إلى نفع عباده بما رزقكم من علم ! أما بعد ... إني قصدت اللجوء إليكم بغية تنوير من لدنكم - جزاكم الله خيرا - حول مسألة من مسائل صيغ الصرف في اللغة العربية أشكلت علي و احترت في أمرها. فالمسألة تخص شيوع قول لطائفة من محققي اللغة العربية الفصحى بأنّ صيغة التفعيل كالتوضيح والتفريح فيها معنى زائد لا يوجد في صيغة الإفعال كالإيضاح والإفراح، و ذلك المعنى الزائد يختلف باختلاف المقام والسياق، ومن تلك المعاني تحقّقّ العمل على أكمل أحواله، والتفريق، والتدرّج، وأن المحسوس يوضح ذلك أكثر من غيره، كالتغليق والإغلاق، أي الإغلاق يصدق على مطلق غلق الباب والتغليق غلق في إحكام، وقد يفيد التأكثير أيضا، مستشهدين بقوله تعالى في سورة يوسف : " وَغَلَّقَتِ الَأبْوَابَ "، مفسرين أن هذا تغليق وليس بإغلاق، وأن لو قال : " أُغلقت " لنقص المعنى، أو لم يعد يفد ما أفاده التغليق. ( مع ذكرهم لشواهد و أمثلة أخرى من القرآن الكريم استشهادا بها في طرحهم المقول الذي يعني أن صيغة التفعيل أقوى من صيغة الإفعال. ) لكن مكمن الإشكال واللبس عندي هو إن أُريد فعلا بصيغة التفعيل الإحكام والقوة في عمل الفعل في القرآن الكريم، فلماذا اختار الله تعالى كلمة " الإيمان " التي هي بصيغة الإفعال للدلالة على إقرار الناس بما أنزل المولى - عز وجل - واتباعه واستقراره في قلوبهم و لم ترد كلمة " التأمين " التي هي بصيغة التفعيل ( التي تضيف خصائص الشدة والإحسان والثبات ... إلى عمل الفعل، على حسب قول من قالوا بذلك. ) دلالة على شدة إقرارهم بدين الله وإحسان اتباعه وثبات استقراره في قلوبهم في كتابه العزيز !؟ أرجو أن أتلقى - إن شاء الله - من عند حضرتكم إفادة تنوِّرني في هاته القضية، جزاكم الله عنا خير الجزاء، أستاذنا الكريم. و لكم مني خالص الشكر وصادق الاحترام !
@ShroukMohammed-xl2nn
11 ай бұрын
أسوأ أمرا أن تتحدث عن أخلاق لا تعرفها عن فضائل لا تلتزم بها عند ادخال الهمزه استفهام على الجمله هل نضغم الهمزتان لتصبح همزه ممدود ام نتركها
@fraed
11 ай бұрын
أأسوأ ما تتكلمين عنه لو كانت همزة وصل kzitem.info/news/bejne/1pWhsINpjoCbjI4
@user-xo3dk2kv4d
11 ай бұрын
جزاك الله خيرا ممكن اعراب جملة أمامنا عمل صعب من فضلك بسرعة علشان محتاجاها😊و شكرا
@user-xo3dk2kv4d
11 ай бұрын
ي مستر انا أعربت الجملة بس مش عارفة هي صح و لا غلط ممكن تقولي هي صح و لا غلط أمامنا:أمام ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و"نا" ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه و شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم وجوبا عمل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة صعب:نعت مرفوع بالضمة
@emaaziz4153
11 ай бұрын
أستاذ الله يفتحها في طريقك أرجو المساعدة أريد تعلم كتب التاريخ الإسلامي والأدب الجاهلي والعباسي والحديث بكل أنواعه وأريد أسماءً لكتب
@fraed
11 ай бұрын
كتب سلسلة الأدب العربي للدكتور شوقي ضيف
@fraed
11 ай бұрын
تاريخ الأمم والملوك للطبري كتاب العبر لابن خلدون البداية والنهاية لابن كثير
@emaaziz4153
11 ай бұрын
أستاذ هل الكتابة صحيحة قيل في الأب: هو الذي لم(أسرِ) يوماً في طريق إلا ورأيته سبقني يمهده لي.
@fraed
11 ай бұрын
أَسِرْ
@ShroukMohammed-xl2nn
11 ай бұрын
لو سمحت يا مستر دلني على فيديو الهمزه الممدوده واصلها
@fraed
11 ай бұрын
kzitem.info/news/bejne/0Jt4vIuBp2OfoKg
@fraed
11 ай бұрын
kzitem.info/news/bejne/sKFuzWxjqH5kjJg
@mohammedsaoudi9249
4 ай бұрын
كيف ملحق بالمثى في الأولى مرفوع بالألف لأنه فاعل و في خبر إن مرفوع أيضا و نون محذوف ممكن شرح و شكرا
@ShroukMohammed-xl2nn
11 ай бұрын
في مدرستنا معلم كفء احب هذا المدرس الكفء عند تثنيه الجملتان هل تختلف كتابه كلمه كفء في حاله النصب عن كتابتها في حاله الرفع
@fraed
11 ай бұрын
كفئان كفئين
@user-mw2cd3px5d
11 ай бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا طالبة ثانوى عام ومستوايا في النحو صفر وليس لدي أي ماده علميه فيه ولا حتي معلومات تنصحني من اينا أبدا إن شاء الله هنفز كل ما تقوله لي
@fraed
11 ай бұрын
ادرسي وحدة وحدة في قوائم التشغيل (٧ قوائم) شرحا وتدريبات، مع وجود دفتر كبير تسجلين فيه المعلومات أثناء المشاهدة
@user-xg1qg1iv2c
11 ай бұрын
أستاذنا الفاضل المثال المذكور في الكتاب جاءت اثنتان من الطلاب لماذا لم يقل من الطالبات؟
@fraed
11 ай бұрын
لأن الطلاب قد تشمل الذكور والإناث، بخلاف الطالبات التي تشمل الإناث فقط، قال تعالى عن مريم: (وكانت من القانتين).
@user-xg1qg1iv2c
11 ай бұрын
جزاكم الله خيرا معلمنا الغالي
@user-ce5gt4ek7n
11 ай бұрын
استاذ حضرتك انا كنت اداب وحولت لدار علوم بس انا ضعيفة فى النحو ابدأ الوقت اسمع مع على اليوتيوب وأقوى نفسى ولا اى وتنصحنى اذاكر ازاى فى الكليه دى لان كله بيقول صعبه
@fraed
11 ай бұрын
اجتهدي في الكلية مع تقوية نفسك بسماع النحو شرحا وتدريبات، والدراسة في دار العلوم ليست صعبة بالدرجة التي يصورها بعض الناس
@emaaziz4153
11 ай бұрын
أستاذ هل الكتابة صحيحة قيل في الأب: هو الذي لم(أسرِ) يوماً في طريق إلا ورأيته سبقني يمهده لي.
@fraed
11 ай бұрын
أَسِرْ
@emaaziz4153
11 ай бұрын
أستاذ هل الكتابة صحيحة قيل في الأب: هو الذي لم(أسرِ) يوماً في طريق إلا ورأيته سبقني يمهده لي.
Пікірлер: 40