أين المستشارين وجمعية العلماء ووزارة الشؤون الدينية ووووووووووالخ يجب تصحيح المسار والعودة إلى شرع الله قبل الندم .
@benseghirdjamel4137
8 күн бұрын
اغرقوا الشعب فى الرباء سكنات عدل ولونساج وتركوه فى حرب من الله ورسوله
@NawelMz-cm2ue
3 күн бұрын
نعم هذا مخطط مقصود وهل لونجام حرام من فضلك
@benseghirdjamel4137
3 күн бұрын
@@NawelMz-cm2ue اذا عن طريق البنك فتاكد انها رباء
@user-oh7wd6kx7m
2 күн бұрын
لونجام حرام لأنه فيها تعاملات بنكية جزائرية @@NawelMz-cm2ue
@jamdjamal462
25 күн бұрын
صراحة يا شيخ العقد الذي تطرحه كبديل فيه ضرر اكثر من صيغة عدل
@user-pn4if5jn3f
7 күн бұрын
بارك الله فيك يا شيخ على التوضيح ربي يعوضنا أفضل من هذا
@alibensl9813
15 күн бұрын
كلمة حق ... بارك الله فيك الشيخ ، عكس بعض البنادرية
@user-sw5jc3sr5y
3 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@user-kn5cm8be3o
2 ай бұрын
من وزارة السكن ان تعيد التسمية والعقود لان الذنب كبير وجزاكم الله خير .
@nanikadi6571
11 күн бұрын
والله مفهمنا والوا ياربي استر واعطينا من حلالك يا رب
@benseghirdjamel4137
8 күн бұрын
يااخى الحلال بين والحرام بين..
@user-pn4if5jn3f
10 күн бұрын
إذا سكنات عدل بالطريقة التي هي الآن حرام
@hadjidachocho6907
9 сағат бұрын
سكنات عدل من اول يوم كلنا نعرفو بانها بيع وليس ايجار لوكان جا ايجار ماتدفعش الاقساط من نهارك مستأجر ولي قادر يسلكها كاش يسلك عادي بدون اقساط
@RbwuiMohmd-td1kz
14 күн бұрын
نحن في بلاد مسلم وفيه تشريع اذا ذنبنا عليهم نحن مجرد شعب تابع ومسؤول ورئيس دولة ووزارة سكن ووزارة شؤون دنية هيا مسؤولة اذا لم ينصحو شعب ولم يحللو اقتناء سكن فهم اول من يسلكون طريق حرام
لا نعلم لهذا القول معنى ، اذا تعاقدتم بالرهن ، ثم ماذا يكون عندما يتوقف المتعامل عن اداء اجرة الايجار ، أليس يخسر المنزل و الرهن كلهم
@user-vx3rq4yk2k
2 күн бұрын
أعداء الحركة دائما يبحثون عن التوقف
@kiki-eh5ut
2 күн бұрын
مالا السوسيال حرام
@hichemdjoudi165
22 сағат бұрын
تلقاه يمد الرشوة عادي لاجل اي امر يخصه ويسأل هل عدل حرام او حلال
@user-ui7ih8lo5r
18 күн бұрын
و الله والله والله عن نفسي كون نسكن فالعراء مانديرش هاذ الامور المحرمة ومانغضبش ربي الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة اللهم ارزقنا قصر فالجنة دار الدوام أما الدنيا فهي لكم بسكناتها
@RbwuiMohmd-td1kz
14 күн бұрын
ون تسكن دروك بكل صراحة انا رني كري بزوج ملين وكل عام في سكنا وكل عام ابني معى عقلية حتى تعقد من كثرة تغير اماكن ومدارس فقط ارجوك اخبرني اين تسكن انت وهل لك عاىلة وانت مسؤول عليها وتدفع اجار وتطعم وتلبس وتتنقل من مكان الى مكان مثل بدو ورحل
@Ramzisso
14 күн бұрын
و الله انا مثلك كنت دافغ 2 اقساط و لكني استغنيت عنها و احاول استرجاع مالي. و الان انا مستاجر منزل صغير و عندي 3بنات مع امهم الحمدلله على كل شيء المهم يكونوا بصحتهم و انا اجتهد لتوفير عيشة كريمة لهن.يدرسن في مدرسة قرانية حافضات 6 احزاب من القرآن الكريم يمارسن معي الرياضة يخترن احيانا اي مكان نزوره قدر امكانياتي المحدودة.حسن ضني بالله انه سبحانه و تعالى يعوضني ما احسن و افضل مما تركت. @@RbwuiMohmd-td1kz
بيعتاتن في بيعة غير جاىزة وبيع الغرر لا تعرف طابق الذي تسكن فيه ممكن طابق العاشر وفيه ربا عند تاخير تسديد القسط يزدون مبلغ
@Amalbebloued
7 күн бұрын
Berkaw ma teftiw .el fetwa 3andha nesha
@mohamedmohamed1718
7 күн бұрын
يعني ساهلة اي حاجة بالبنك او شبهة غير جائز دون دوران ولف وذالك محاربة لله
@user-qc7cq9od9f
15 күн бұрын
هل غيرو العقود هل هو بيع بالتقسيط ... علاش صيغته محرمة في بلد مسلم تبون تهلانا في دا المشكل ... نضن قالو عدلوها لالا 2024 ... مزال نشوف الناس تحرم قولونا يا ناس
@talahmoktar1574
25 минут бұрын
ما اسم هذا الشيخ ؟
@mokhtarhadjer6445
2 күн бұрын
معناه حتى سكن الصوصيال لا يجوز؟
@RedhaDeziri
3 күн бұрын
علاه كثرة المشاكل والطلاق بين الزوجين الساكنين في سكنات عدل او اجتماعي
@salihasaliha8877
18 күн бұрын
الفايدة حلال ول حرام ؟
@user-th3sn5cm6q
9 күн бұрын
سمعتيه قال غير جائز
@JfkfjjJfjjfhf
2 күн бұрын
عودوا الى فتاوى #الشيخ #فركوس فله قول في ذلك بالدلاءل و هو اهل العلم و الاتباع في الجزائر.
@adlandaniel957
17 сағат бұрын
تبعو انت انا نتبع لي يخفف عليا
@JfkfjjJfjjfhf
17 сағат бұрын
@@adlandaniel957 تبع الي يخفف عليك و ما تبعش الي سقلك قال الله و قال الرسول . و ينبهك لما احله الله خشية عذابه و سخطه . و تبع الي يخفف عليك !!
@tayebaityahiatene1063
15 сағат бұрын
واش قال
@JfkfjjJfjjfhf
15 сағат бұрын
@@tayebaityahiatene1063 سئل الشيخ فركوس عن حكم الاستفادة من سكنات عدل و التسجيل فيها وجاءت اجابة الشيخ انه لا يجوز الإستفادة من سكنات عدل إلا بشرط؛ أن يدفع كل الأقساط دفعة واحد، لكي يتم شراء مسكن مباشرة، لأن عقد سكنات عدل هو عقد إيجار ينتهي بالتمليك، أي عقدين في عقد واحد، وهذا لا يجوز، ولقد أفتت اللجنة الدائمة بعدم جواز عقدين في عقد واحد وقال في مجلس آخر: الصيغة في حد ذاتها غير سليمة. العقد يتضمن وصفين متضادين: أبيعك ولا أبيعك. البيع فيه تمليك العَين والمنفعة. الإيجار فيه تمليك المنفعة دون العَين، يعني البيت ملكك وليس ملكك. كل عقد تضمن وصفين متضادين فهو باطل. إن لم يكن في صيغة العقد التأجير فنعم. وإن دخل فيه البنك بفائدة ربوية فلا يصح أيضا. ذُكِر لي أنه إن دفع 40 بالمِائة كعربون، وعند الإنجاز يدفع الباقي؛ فهذا يجعل له عقد بيع، فإن كان كذلك فهو جائز. وقال قديما قبل سنين في جواب من كان مضطرّا: أنا قد أجبت عن حكم سكنات عدل، والفتوى موجودة على الأنترنت. أما المضطر بصفة عامة هو أدرى بحاله، لكن عموما لي فتوى في حكم المضطر ضوابط قاعدة الضرورات تبيح المحظورات) هي موجودة في موقعي على الأنترنت ممكن تطّلع عليها. لكن ينبغي على المسلم أن يكون أمينا أمام الله -عز وجل-لأنه يعلم بحاله
@JfkfjjJfjjfhf
15 сағат бұрын
@@tayebaityahiatene1063 سئل الشيخ فركوس عن حكم الاستفادة من سكنات عدل و التسجيل فيها وجاءت اجابة الشيخ انه لا يجوز الإستفادة من سكنات عدل إلا بشرط؛ أن يدفع كل الأقساط دفعة واحد، لكي يتم شراء مسكن مباشرة، لأن عقد سكنات عدل هو عقد إيجار ينتهي بالتمليك، أي عقدين في عقد واحد، وهذا لا يجوز، ولقد أفتت اللجنة الدائمة بعدم جواز عقدين في عقد واحد وقال في مجلس آخر: الصيغة في حد ذاتها غير سليمة. العقد يتضمن وصفين متضادين: أبيعك ولا أبيعك. البيع فيه تمليك العَين والمنفعة. الإيجار فيه تمليك المنفعة دون العَين، يعني البيت ملكك وليس ملكك. كل عقد تضمن وصفين متضادين فهو باطل. إن لم يكن في صيغة العقد التأجير فنعم. وإن دخل فيه البنك بفائدة ربوية فلا يصح أيضا. ذُكِر لي أنه إن دفع 40 بالمِائة كعربون، وعند الإنجاز يدفع الباقي؛ فهذا يجعل له عقد بيع، فإن كان كذلك فهو جائز. وقال قديما قبل سنين في جواب من كان مضطرّا: أنا قد أجبت عن حكم سكنات عدل، والفتوى موجودة على الأنترنت. أما المضطر بصفة عامة هو أدرى بحاله، لكن عموما لي فتوى في حكم المضطر ضوابط قاعدة الضرورات تبيح المحظورات) هي موجودة في موقعي على الأنترنت ممكن تطّلع عليها. لكن ينبغي على المسلم أن يكون أمينا أمام الله -عز وجل-لأنه يعلم بحاله
@imanesami-f1u
4 күн бұрын
سبحان الله عارفين شعب ساكت وملقا عليها وين دخلوه فالحرام ذراع ومكلفوش خاطرهم وبدلو فيه
@nacimadahil6203
Ай бұрын
1:08 وجت قيمة المال اكبرمن الثمن المدفوع هدا يسمي ربا
@nacimadahil6203
Ай бұрын
لما جمعت قيمةالشراء هثلا300وعندنهاية المشروع دفعت اكتشفت اني دفت اكثر من 300 ،350هو الثمن الاجتمالي وهذا يسمي ربا
@user-lc1gw9ww1d
29 күн бұрын
🤔تسما على حساب كلامك راك تشري الذهب و الفضة بالتقسيط وتقول راني متفاهم مع صاحب المحل وعادي 🤔🤔
@user-vc2gw2ot8k
3 күн бұрын
نسبة الزيادة 41%
@user-ld2gl5th8c
4 ай бұрын
مادام فيه تراضي بين طالب السكن و ع د ل، A D L ما دخل الطرف الثالث يجوز أو لا يجوز؟.
@Beladaci_D_jamel
3 ай бұрын
لا يوجد شيئ إسمه التراضي في الربة
@khaledsayf4377
2 ай бұрын
شخص باع لشخص خمرا،. تراضو بينهما على هذا البيع،. مادخل الشخص الثالث يجوز أولا يجوز،. الله يهديك. المسلم يجب أن تكون تعاملاته مبنية على الجواز،. هذا المسلم أما إن كنت ترى نفسك خارج دائرة الإسلام فشأنك
@anashamid9481
Ай бұрын
ياخي شرع الله...نحن مسلمين...يجب أن نعرضه على الشرع اولا... اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون..
@mohamedlaminemedjkane2526
15 күн бұрын
هههههههه رد ذكي وبسيط على اعتراض غبي وسخيف@@khaledsayf4377
@RachidAgouni-jp7jt
12 күн бұрын
أنا لا أزني مع أمي يا أصحاب الربا.
@tayebaityahiatene1063
15 сағат бұрын
ما فهمنا والو، لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
@a-baa
8 сағат бұрын
باينة الاخ . الصيغة هذي حرام الا إذا سلكتها كاش
@robertff3319
4 күн бұрын
شيوخ البلاط
@salaheddinemerabet6980
7 сағат бұрын
الهدرة دروك ساهلة ، شرك فمك كيما تحب
@mohamedsellamna4155
14 күн бұрын
حرام
@zolakechroud
10 күн бұрын
ولي مكانش عارف بلي حرام ودارها واش يدير باش يصحح الغلطة
@ridaferradjirida7301
7 күн бұрын
هذا ما أنا اسأل عليه
@user-ahmadhgigo
5 күн бұрын
كاين حل وحمد الله
@KarimaAaaa-ep7jx
4 күн бұрын
Wallah kifkif je savais pas .... Dork lazem nalkaw hal ....
@user-rj3xt8qm9t
2 күн бұрын
ما هو الحل !@@user-ahmadhgigo
@user-ahmadhgigo
2 күн бұрын
@@user-rj3xt8qm9t سول شيخ صالح ابن سعد سحيمي
@prenomnom7183
4 күн бұрын
هل هذا البند يزيل الحرج: البند في المادة الثامنة من المرسوم التنفيذي 24-203 المعدل و المتمم للمرسوم التنفيذي 01-105 و الذي ينص على:ﻳﻤﻜﻦ ﺍﳌﺴﺘﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﺍﳌﺴﺒﻖ ﻟﻠﺠﺰء ﺍﳌﺘﺒﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﻜﲇ ﻟﻠﻤﺴﻜﻦ ﻗﺼﺪ ﲢﻮﻳﻞ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺗﻪ، ﲟﺠﺮﺩ ﺗﺴﺪﻳﺪ ﺍﻟﺪﻓﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ “.
@ibtissamibt4087
2 күн бұрын
والله نفس السؤال لي عندي ،قلت اذا قدرت تدفع وتكمل المبلغ على اقساط على حسب مقدورك وتمتلك السكن ،والله حرت سجلت ومش عارفه متردده ومره نسمع حلال مره حرام ماعرفتش
@a-baa
8 сағат бұрын
@@ibtissamibt4087تسلك الدفعة الأولى ومتبعد كمل جميع الأقساط مرة واحدة يعني كاش هكذا تخرج من الحرام .
@abdouamir8070
3 күн бұрын
تلك الأقساط لا تسمى إيجار و إنما بيع بالتقسيط التسمية خاطئة اذهبوا إلى وكالة عدل و اسالوا إن كان هناك ايجار في هذه الصيغة 😊
@azebnarmine462
Күн бұрын
ماتغلطش روحك اخي اسمه ايجار والديا مكتوب في العقد اذا لم تسدد 3 اشهر ايجار يسحب منك السكن ومايردولكش كامل المبلغ المدفوع حتى يخصم منه اشهر الكراء
@harbimonir6823
9 күн бұрын
كل الشيوخ والعلماء افتوا بحرمة وعدم جواز هذه الصيغة لسكنات عدل كونها تشتمل على اربع شبه اولا بيعتين في بيعة ايجار وبيع ...ثانيا فيه الربا وهي نسبة مئوية عند تاخير تسديد الاجرة الشهرية...ثالثا الغرر ورابعا الجهالة فانت لاتدري القيمة الحقيقية لللسكن و في اي بلدية تسكن وفي اي طابق ....
Пікірлер: 83