والله يا شيخ انك كنز و الحمد لله ان عثرت على فيديوهاتك ، و رغم اني لم اكن وهابيا و لم أمل يوما الى مذهبهم . لكن بفضل الله وبفضلكم قد انجلت امامي امور كثيرة عن ديني . جزاك الله كل خير .
@Blue-gx3ls
3 жыл бұрын
@@j.king.3 والله سمعت لعثمان الخميس و عثمان الجمعة و عثمان السبت . الا اني لم اجد الا تعصبا لرأي الوهابية و لم أر فيه و في غيره من شيوخ الوهابية الا تنطعا و كرها لجميع المسلمين ماداموا ليسوا وهابيين .
@Mamiiaa
3 жыл бұрын
الحمد لله رب العالمين
@Blue-gx3ls
3 жыл бұрын
@@guidedrifters3638 يعني ايه المطلوب تحديدا من غير اطناب و حشو ؟؟
@nadadouh100
3 жыл бұрын
@@j.king.3 .جاهل يرشد الي جهول ...
@user-fu2wx9pi8r
3 жыл бұрын
@@j.king.3 😅😅😅 الأخ واثق انه على الحق مافي بقلبك ولاذرة شك
@Alfaizoun
3 жыл бұрын
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🤲
@MH-te1ee
3 жыл бұрын
الرسول ﷺ نبه بها أصحابه حين قال كلتا يداه يمين ليقطع التفكر بالتشبيه
@user-qm4lh2et5e
3 жыл бұрын
الحمدلله الذي اهداك ودلنا عليك لقد استفدنا كثيرا من دروسك القيمة وقبل لانعرفك كنا نتخبط مابين الافكار والمذاهب الاسلامية المتناقضة ولم نهتدي لايها الصحيح الى ان دلنا الله عليك جزاك الله خير الجزاء ابعدتنا عن الفكر الوهابي الذي لم نكن مطمئنين له لما فيه من امور لايقتنع فيها العقل فلك الشكر
@zarod-gn4bv
3 жыл бұрын
الالباني يفاجئ السلفية " أكثر المسلمين إما أشاعرة أو ماتريديية " kzitem.info/news/bejne/qpCYsayqsoSBd4o
@mhmdosmanabdullah8544
3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@masampedas9699
3 жыл бұрын
حفظكم الله ورعاكم يا الشيخ
@Mamiiaa
3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
@hanibleibel
3 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
@user-xz2zn1xq5v
3 жыл бұрын
کنز والله یحفظک شیخنا ونفعنا بک محمودالحنبلی الایرانی
@muhammadaltohamy1644
3 жыл бұрын
ربنا يكرمك و يعزك يا مولانا فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد القادر
@binbar1214
3 жыл бұрын
بيان واضح مقنع، ورد ساحق على الكرامية الجدد التيمية المجسمة، بارك الله بك يا شيخ.
@user-mv3ge6pl9c
3 жыл бұрын
أسأله سبحانه وتعالى أن يرزقك فهماً صحيحاً قبل الممات
@binbar1214
3 жыл бұрын
@@user-mv3ge6pl9c اللهم آمين وإياك.
@user-dm5hi1ms5e
3 жыл бұрын
ماشاء الله جزاك الله خيرا وبارك الله بك ونفع الامة ك يا شيخنا
@guidedrifters3638
3 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]. يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
@Mamiiaa
3 жыл бұрын
اللهم آمين
@zarod-gn4bv
3 жыл бұрын
@@قناةالشيخجمالسعدالجمال الالباني يفاجئ السلفية " أكثر المسلمين إما أشاعرة أو ماتريديية " kzitem.info/news/bejne/qpCYsayqsoSBd4o
@ustadabdu7252
3 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل وحفظك الله وأطال الله في عمرك وحفظك الله من حسد الحاسدين ومكر الماكرين يارب العالمين بجاه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم امين
@gazisemmeri5192
3 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله .
@Mamiiaa
3 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء مع تمام اللطف و العافية
@ismaaelhaji8070
3 жыл бұрын
الله يحفظك ويبارك فيك يادكتور نورتنا الله ينو عليك. اللهم صلِّ على سيدنا محمد عدد حسنات سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
@user-fo9yy5if9c
3 жыл бұрын
اللهم صل على الحبيب المصطفى وسلم
@user-gy7nk4ou4x
2 жыл бұрын
الكرسي المذكور في قوله تعالى: وَسَعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضَ[البقرة:255]: - أنه بمعنى علم الله، وهو عن ابن مسعودٍ وابن عباس وسعيد بن جبير وقال به: ابن جرير الطبري
@Mohamed-ElGheryfy-lfchtali
3 жыл бұрын
ارجو من الشيخ الجليل تخصيص دروس لنا نحن المغاربة وتبيين فضل العلماء المغاربة الأولين ممن ندرس ونعتمد متنهم وتآليفهم في جميع العلوم ممن كانوا على التصوف السني والعقيدة السنية ومتنهم العلمية معتمدة في العالم. كابن آجروم وابن عاشر وابن مالك وابي عمرو الداني والطيب ابن كيران وابن غازي وسيدي الطالب ابن الحاج وابن حمدون وغيرهم الكثير
@chalagtunialgerien6784
3 жыл бұрын
أخي الكريم علماء المغرب ممن ذكرت و لم تذكر كالقاضي عياض المالكي و غير ه علماء أجلاء رفعوا راية عقيدة أهل السنة فجزاهم الله هنا خير الجزاء
@user-st1zw6kb9x
3 жыл бұрын
جزاك الله خير
@guidedrifters3638
3 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]. يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
@MMM-zf9po
3 жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
@karimr-bo3xs9fn6g
3 жыл бұрын
تعالى الله عما يصفون وسلام على سيدنا محمد النبي وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وذرياته وال بيته الطاهرين .
@kaded-dv6qe
3 жыл бұрын
جزاكم الله عنا كل خير
@user-ue8bh7lv4s
3 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الغالي
@user-mv3ge6pl9c
3 жыл бұрын
أسأله سبحانه وتعالى أن يرزقك فهماً صحيحاً قبل الممات
@user-ue8bh7lv4s
3 жыл бұрын
@@user-mv3ge6pl9c على ماذا اخي الكريم؟
@user-fu2wx9pi8r
3 жыл бұрын
سبحان الله🌺 الحمدلله🌺 لا إله إلا الله🌺 الله أكبر 🌺
@guidedrifters3638
3 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]. يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
@user-fu2wx9pi8r
3 жыл бұрын
@@guidedrifters3638 ماذا علي أن أفعل لأكون متبعة لآل البيت رضي الله عنهم؟
@guidedrifters3638
3 жыл бұрын
@@user-fu2wx9pi8r أختي الكريمة الحب لأهل البيت (عليهم السلام) لوحده غير كاف بل لابد من الاتباع والانقياد اليهم وأخذ العقائد الحقة منهم والعمل في الفروع وفق ما أوصلوه لنا من فهم للقرآن وسنن النبي (صلى الله عليه وآله)، فأنتِ بعقائدكِ ناقصة المعرفة بل ولعل عندكِ من العقائد ما تجعلكِ في منهج مغاير لأهل البيت (عليهم السلام) المأمورين باتباعهم بنص الحديث الصحيح (اني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وكذلك أنتِ في عباداتكِ ومعاملاتكِ تعملين بفقه غير الذي ورد عنهم مما يجعل بعض أعمالكِ غير مقبولة لذا لابد من البحث عن الفرقة الناجية التي أمرنا باتباعها ولا يكفي ما ذكرته من محاولة الجمع بين مذهبك والحب لأهل البيت (عليهم السلام)، وإلا لكفى الحب لرسول الله (صلى الله عليه وآله) من دون اتباعه، كما كان موجوداً عند بعض من لم يسلم فهل هذا الحب لرسول الله وحده يكفي أو لا بد من إتباعه، بل الحب لله تعالى وحده لا يكفي فان ابليس لم يطرد من رحمة الله لأنه كان لا يحب الله، ولكن لانه لم يطع الله تعالى من حيث أراده أن يطيع وهو السجود لآدم (عليه السلام)، وبمعنى آخر الإقرار لآدم (عليه السلام) بالافضلية واتباعه والتعلم منه كما تعلمت الملائكة منه الأسماء. قال تعالى: (( قُل إِن كُنتُم تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحبِبكُمُ اللّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنُوبَكُم وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) (آل عمران:31). فتأملي جيداً.
@user-fu2wx9pi8r
3 жыл бұрын
@@guidedrifters3638 الشيعة فرقة في بدايتها كانت على حق أما الرافضة (الشيعة المعاصرة) فرقة ضالة والوهابية(السلفية المعاصرة) فرقة ضالة وانت كرافضي تسب صحابة النبي وتقذف عرض النبي وترد حديث النبي أولى مني بالبحث عن النجاة.
@guidedrifters3638
3 жыл бұрын
@@user-fu2wx9pi8r ومنذ متى كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعوا إلى الضلال؟!!. الضال هو من لم يتبع أهل البيت عليهم السلام كما اعترف، و أقرّ بذلك مشايخكم، وعلمائكم. نحن لا نطعن بعرض النبي، وبوسعكِ الرجوع إلى آراء علماء الإمامية في حادثة الإفك لتتأكدِ من ذلك بنفسِك. بل أنتم من طعنتم بعرض النبي، وكتبكم تصدح بذلك، ومليئة به. وأمَّا أنَّ الشّيعةَ يتكلّمونَ على أمّهاتِ المؤمنينَ، فهذهِ الدّعوى غريبةٌ واقعاً، فالقُرآنُ الكريمُ مليءٌ بتوبيخِ نساءِ النّبيِّ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّمَ) وتهديدهنَّ. قالَ تعالى فِي سورةِ التّحريمِ: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} التّحريمُ:4. جاءَ فِي تفسيرِ الطّبريِّ: عنِ ابنِ مسعودٍ والضّحّاكِ وسفيانَ: فقَد صغَت قلوبكمَا: فقَد زاغَت قلوبكمَا. وعنِ ابنِ عبّاسٍ: فقَد صغَت قلوبكمَا يقولُ: فقَد زاغَت قلوبكمَا يقولُ: قَد أثمَت قلوبكمَا. [تفسيرُ الطّبريِّ 28:205]، وجاءَ فِي التّفسيرِ نفسهِ: عَن عبيدٍ بنِ حنينٍ أنّهُ سمعَ ابنَ عبّاسٍ يقولُ: مكثتُ سنةً وأنَا أريدُ أن أسألَ عمرَ بنَ الخطّابِ عَنِ المتظاهِرَتينِ، فمَا أجدُ لهُ موضعاً أسألهُ فيهِ حتّى خرجَ حاجّاً، وصحبتهُ حتّى إذا كانَ بمرِّ الظّهرانِ ذهبَ لحاجتهِ، وقالَ: أدركنِي بإداوةٍ مِن ماءٍ فلمّا قضَى حاجتهُ ورجعَ، أتيتهُ بالإداوةِ أصبُّهَا عليهِ، فرأيتُ موضعاً، فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، مَن المرأتانِ المُتظاهرتانِ على رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّمَ)؟ فمَا قضيتُ كلامي حتّى قالَ: عائشةُ وحفصةُ. [تفسيرُ الطّبريِّ 28:207].
@egipcioenelpaisvasco
3 жыл бұрын
بسم الله ماشاء الله، حلقة رائعة، جزاك الله عنا خير الجزاء
@abdelfattahcharab7624
Жыл бұрын
آللهم يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
@muhammadaltohamy1644
3 жыл бұрын
جزاكم الله كل خير سيدنا الفاضل المحترم.....
@nadadouh100
3 жыл бұрын
احسنت احسن الله اليك
@adil954504
3 жыл бұрын
🍀جزاكم الله خيرا سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀
@ihssenisslem5750
3 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ
@user-ho6rc5gz8f
3 жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء على كل ما تقدموه للأمة الإسلامية من كشف للحقائق وتنوير قلوبنا وعقولنا على الحقيقة التي ترضي الله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..أعانكم الله وحفظكم وسددكم وأطال بعمركم مع لطفه وعافيته وعفوه ياكريم .. اللهم انصر المسلمين في القدس وحرر المسجد الأقصى عاجلا غير آجلا وخلصه من أيدي العابثين به واجعلنا أهلا لهذا الخلاص مع عفوك ولطفك وعافيتك يارب العالمين يا أكرم الأكرمين.. اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما .. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليلق بكلماله .. صيغة صلاة على النبي ﷺ صلاةُ تفريجِ الكُرَب اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمّد النبي الأمي الطاهرِ الزكِّي صلاةً تَحلُّ بها العُقَد و تَفكُ بها الكُرَب ذكرها الشيخ شهاب الدين الزبيدي في كتابه الصلوات و العوائد و نقل عن بعض الصالحين أنه قال : من وقع في كربة و كرر هذه الصيغة فرَّج الله عنه جامع الصلوات في الصلاة على سيد السادات ليوسف النبهاني جزى عنا سيدنا جدنا الحبيب الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ما هو أهله .
@waelfawzy2358
3 жыл бұрын
فتح الله عليك يا شيخ ... لعلهم يفهمون
@عبداللهمحمد-غ4غ
2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وجعل كل ذلك في ميزان حسناتكم يوم القيامة اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@husseinkh1
3 жыл бұрын
بارك الله فيكم. دعائكم لنا
@mhaiba2
2 жыл бұрын
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد ، قد ضاقت حيلتي ، أدركني يا رسول الله .
@mhaiba2
2 жыл бұрын
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و آله عدد الشفع و الوتر و عدد كلمات الله التامات الطيبات المباركات
@doctorahmad919
7 ай бұрын
بارك الله فيكم مولانا
@احمد-م4ر4ط
3 жыл бұрын
❤❤❤
@mossabeabdelli4014
3 жыл бұрын
شكرالك لك ياشيخ علي هدا. الشرح. ( بارك الله فيك. وكل من يساعد في هدا الجهد. شكرالك. ( اسئل الشيخ. هل ابن تيمية من فرقة كرامية. ( ضهرة في الاندلس من طرف اليهودي واسمه موسي يشكر التوحيد في تجسيم ) نطلب من ياشخ من فضل ( شرح فرقة الكرامية ومن هي بي تفسيل وهل يوجد كتب تفضح هدا ) شكرالك ياشيخ وبارك الله فيك وشكرالك ( ناجي من الجزائر الحية والاكرام ) لي شيخ ووتلاميده
@mohammadbarmaki1864
2 жыл бұрын
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك 💚👌🏻👍🏻 شيخي الكريم نفعنا الله بعلمك وجعلك ذخرا للمسلمين اللهم آمين
@nandreuc
3 жыл бұрын
شكر الله سعيكم وأفاض عليكم من بركاته.
@user-pl8cn1of6t
2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرخير خير الجزاء دمتم ودام عطاؤكم علما وفهما وحكمة
@MH-te1ee
3 жыл бұрын
الرسول ﷺ حين يذكر صفه اليد لله تعال يقول كلتا يداه يمين حتى لا يذهب العقل بتجزئة الخالق بالأعضاء والتركيب والتشبيه له عز وجل ، تعالى الله عن قول هؤلاء المجسمة مثل ابن باز وابن عثيمين الذين يقول أن لله عينان اثنتان حقيقيتان . نعوذ بالله من هذا الإعتقاد الوثني السفيه
@laminebes2648
Жыл бұрын
كلتا يديه يمين هو كناية عن العطاء و الكرم فاليمين هي التي تعطي و تكرم
@yaseenmuhamad517
Жыл бұрын
تحية لاستاذ غبدالقادر من كردستان العراق
@user-lx1hu8tf8j
Жыл бұрын
هل تعتقد ان لله. قدم؟ وصابع حقيقيه😊
@salamalhusain9189
Жыл бұрын
سبحان الله العظيم رب العرش العظيم
@yaseralshami2309
2 жыл бұрын
الله صل على الحبيب
@DoaaAittaleb-mu1bq
5 ай бұрын
العرش هوا الحكم ❤التشبه والتسجيل لا إدعو بالله من الشيطان الرجيم
@user-rj8dz8rr1h
3 жыл бұрын
ياشيخ الله تعالى يمدك بمدد من عنده، حقيقة كلامك عجيب ومرح.
@user-qp2cd8mo2q
2 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ عبد القادر
@askask9272
3 жыл бұрын
وقال سيدنا الشيخ عبدالله سراج الدين ان الكرسي عالم كبيير جدا (تكرست) فيه عوالم كثييره جدا من معنى الكراس والتكريس اي التجميع ومن جملة العوالم المتكرسه السماوات السبع ... رحمه الله .
@egipcioenelpaisvasco
3 жыл бұрын
هل يمكن سيدى الشيخ ان تحدتنا عن عقيدة اهل السنة والجماعة الاشعرية والماتريدية، بشكل موجز، لقد اصبحت تائها، رزقنا الله واياكم الثبات.
@mormon1936
3 жыл бұрын
تابع الدكتور و تابع الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي و تابع الدكتور سعيد فودة هم أهل السنة والأدلة الواضحة
@abdelkader5709
2 жыл бұрын
فهذا الأطيط نسميه في الجزائر، بعاميتنا ~ يُزرْيِط .
@user-bp9kq8fp9w
2 жыл бұрын
بارك الله فيك.
@nandreuc
2 жыл бұрын
أحسن الله إليكم.
@allah1akbar111
2 жыл бұрын
بارک اللە فیک
@user-do1vt6nb8y
3 жыл бұрын
سؤال مهم الوهابية يقولون نحن في مسألة كلام الله (القرآن) أكثر تعظيما ورفعة منكم يا أشاعرة لأننا نقول كلام الله بحرف وصوت ونفوض معنى الحرف والصوت لا مانع فنحن نعظم القرآن ونكفر من يقول القرآن ليس كلام الله أما أنتم فبسبب عقيدتكم في الكلام تقولون لا نكفره اذا كان يقصد الكلام المخلوق المقروء (الدال) اما المدلول فنعم فأين تعظيم القرآن عندكم يا أشاعرة ارجو الرد على هذا الكلام..
@mormon1936
3 жыл бұрын
القرآن الذي تعرفه هو مخلوق هو ورق و حبر أو معدن أو مادة نقش عليها أو طبع عليها كل هذه الأشياء مخلوقة حتى القرآن الإلكتروني حتى الذي في عقلك هو مخلوق فهي حروف أو أصوات بشر أنت نظرت إليها أو استمعت ثم حفظتها أو نسيتها هل تستصعب فهم هذا ؟ أما كلام الله جل وعلا فالسؤال لك يا أخي هل أدركت كلام الله تبارك وتعالى ؟
@bellatobello6633
3 жыл бұрын
أمدك الله بمدده
@Mohamed-ElGheryfy-lfchtali
3 жыл бұрын
عقيدة الإمام أبي عمرو الداني ( 372 هـ _ 444 هـ) وهو ممن عرفوا بالدعوة إلى مذهب أهل السنة والجماعة، والمنافحة عن العقيدة السنية، وهو من أئمة المالكية وقد درس الكلام الأشعري على شيخه الإمامَ الباقلاني، وتبعه في اعتقاده الأشعري، والدليل على ذلك ما جاء في كتابه: الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات.[1] وهي رسالة تضمنَّت عقيدة أهل السنة والجماعة؛ بأسلوب أشعري، ومما يدُلُّ على أشعريتها: ما تضَمَّنَتْهُ من مباحثَ عقدية، هي عينُ علمِ الكلامِ الأشعريِّ؛ في الإلهيات، والنبوات، والسمعيات، وهي كالآتي: * أول واجب على المكلف هو النظر في آياته: يقول في ذلك رحمه الله: (إعلموا أيَّدَكُمُ اللهُ بتوفيقه، وأمدكم بعونه وتسديده، أن من قول أهل السنة والجماعة من المسلمين المتقدمين، والمتأخرين، من أصحاب الحديث، والفقهاء المتكلمين: أن أول ما افترضَه الله تعالى على جميع العباد إذا بلغوا حدَّ التكليف النظرُ في آياته، والاعتبار بمقدوراته، والاستدلال عليه بآثار بقدرته، وشواهد ربوبيته).[2] * أن من أسماء الله القديم، وأن الإيمان هو التصديق بالقلب بما جاء في الشرع: وهو عين مقالة الأشعرية، يقول رحمه الله: (والإيمان بالله تعالى هو التصديق بالقلب؛ بأنه الله الواحد، الفرد، القديم، الخالق، العليم، الذي ليس كمثله شيء).[3] * قوله بأن الإيمان يزيد وينقص: يقول رحمه الله: (ومن قولهم أيضا: إن الإيمانَ يزيدُ بالطاعَةِ، وينقُصُ بالمعصية، ويَقْوَى بالعلم، ويَضْعُفُ بالجَهْلِ، ويَخْرُجُ بالكفر).[4] * إثباته لصفات الله تعالى: يقول رحمه الله: (والإيمان بالله تعالى يتضمن التوحيدَ له سبحانه، والوصف له بصفاته، ونفي النقائص عنه الدالة على حدوث من جازت عليه... وأنه لم يزل مُسَمِّيًا لنفسه بأسمائه، وواصفًا لها بصفاته، قبل إيجاد خلقه، وأنه قديمٌ بأسمائه وصفات ذاته).[5] * إثباته لصفة اليد مع نفي الكيف: يقول رحمه الله: (واليدين: على ما ورد من إثباتهمَا في قوله تعالى مُخْبرًا عن نفسه في كتابه: {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم} الآية، وقال عز وجل: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي}، وليستا بجارحتين، ولا ذواتي صورة.[6] * إثباته لصفة العين مع نفي الكيف: يقول رحمه الله: (والأعين: كما أفصح القرآنُ بإثباتها من صفاته فقال عز وجل: {واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا}، وقال: {واصنع الفلك بأعيننا}، وقال: {تجري بأعيننا}، وقال: {ولتصنع على عيني}، وليست عينه بحاسَّةٍ من الحواس، ولا تشبه الجوارح والأجناس، إذ ليس كمثله شيء).[7] * تأويله الاستواء بالاستيلاء والعلوِّ بغير كيفية: يقول رحمه الله: (فصل في استواء الله على عرشه وعُلُوِّهِ على خلقه، ومن قولهم: -أي أهل السنة ومنهم الأشعرية- أنه سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، ومستوْلٍ على جميع خلقه، وبائن منهم بذاته، غير بائن بعلمه، بل عِلْمُهُ محيطٌ بهم، يعلَمُ سِرَّهُم وجَهْرَهُم، ويعلَمُ ما يكسِبُون، على ما ورد به خبَرُهُ الصادق، وكتابه الناطق، فقال تعالى: {الرحمن على العرش استوى}، واستواؤه عز وجل: عُلُوُّهُ بغير كيفية، ولا تحديد، ولا مُجَاوَرَة، ولا مُمَاسَّة).[8] * روايته الرواية الصحيح عن الذي سأل الإمام مالكا عن كيفية الاستواء: يقول رحمه الله: (الاستواء غير مجهول -أي معلوم-، والكيفُ غيرُ معقول، والإيمان به واجب).[9] [1] وقد طبعت هذه الرسالة بتحقيق الدكتور محمد بن سعيد القحطاني، واعتمد في تحقيقه على نسخة واحدة، وصدرَ عن دارِ ابن الجوزي سنة 1418 هـ. وهذا التحقيق رديء للغاية، أراد فيه المحقق أن يلبس ويموه فيه على القارئ، بأن الرسالة لم تحمل أي مصطلح كلامي. وحققها دغش بن لبيب العجمي، ونشرته دار الإمام أحمد، الكويت، سنة: (1421 هـ/ 2000 م)، إلا أن هذا المحقق أيضا حققه بإيديولوجيا غير أشعرية؛ لأن مشربه غير أشعري. وأعاد حلمِي بن محمَّد إسماعيل تحقيقَهَا، على ثلاث نسخٍ خطِّيَّة، وأخرجته دارُ البصيرة في الإسكندرية سنة: 1426 هـ/ 2005 م. [2] الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات، (ص: 117-118)، تح: دغش بن لبيب العجمي. [3] الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات، (ص:118). [4] الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات، (ص:172). [5] الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات، (ص:120). [6] الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات، (ص:120). [7] الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات، (ص:123). [8] الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات، (ص:129- 130). [9] الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات، (ص: 130). منقول
@MH-te1ee
3 жыл бұрын
كرسي السطحية أتباع اليهود والصليب أما كرسي العلمية ذوي الألباب هم من أمة النبي محمد ﷺ
@user-hd2fo9fb6e
3 жыл бұрын
ومعنى ثم استواء على العرش
@user-hd2fo9fb6e
3 жыл бұрын
طيب ايه معنى العرش
@عليالصالحالظفيري-ر9ط
3 жыл бұрын
هاتف الشيخ لو سمحتم
@user-pl8cn1of6t
2 жыл бұрын
ابن معرف مين نكرات نعم
@user-xs8dp5sg3p
3 жыл бұрын
سيدي لكن الوهابية يحتجون بان رواية علمه ضعيفة يعني ضعفها بعض العلماء بسبب ان جعفر الراوي قيل فيه لين الحديث ...يهم اما رواية القدمين خالية من التضعيف وان هذا جرح في الراوي والجرح مقدم على التعديل في هذا الباب .. فكيف نرد ؟ حفظكم الله
@user-ib2cr7qb7s
3 жыл бұрын
هل أحمد شاكر سلفي؟
@999salah7
3 жыл бұрын
الوهابية نالوالوهم قبل الفهم اللهم جنبنامنهم يارب امين
@Asul604
7 ай бұрын
❤❤
@user-do1vt6nb8y
3 жыл бұрын
سؤال مهم الوهابية يقولون نحن في مسألة كلام الله (القرآن) أكثر تعظيما ورفعة منكم يا أشاعرة لأننا نقول كلام الله بحرف وصوت ونفوض معنى الحرف والصوت لا مانع فنحن نعظم القرآن ونكفر من يقول القرآن ليس كلام الله أما أنتم فبسبب عقيدتكم في الكلام تقولون لا نكفره اذا كان يقصد الكلام المخلوق المقروء (الدال) اما المدلول فنعم فأين تعظيم القرآن عندكم يا أشاعرة ارجو الرد على هذا الكلام..
@user-do1vt6nb8y
3 жыл бұрын
سؤال مهم الوهابية يقولون نحن في مسألة كلام الله (القرآن) أكثر تعظيما ورفعة منكم يا أشاعرة لأننا نقول كلام الله بحرف وصوت ونفوض معنى الحرف والصوت لا مانع فنحن نعظم القرآن ونكفر من يقول القرآن ليس كلام الله أما أنتم فبسبب عقيدتكم في الكلام تقولون لا نكفره اذا كان يقصد الكلام المخلوق المقروء (الدال) اما المدلول فنعم فأين تعظيم القرآن عندكم يا أشاعرة ارجو الرد على هذا الكلام..
@user-do1vt6nb8y
3 жыл бұрын
سؤال مهم الوهابية يقولون نحن في مسألة كلام الله (القرآن) أكثر تعظيما ورفعة منكم يا أشاعرة لأننا نقول كلام الله بحرف وصوت ونفوض معنى الحرف والصوت لا مانع فنحن نعظم القرآن ونكفر من يقول القرآن ليس كلام الله أما أنتم فبسبب عقيدتكم في الكلام تقولون لا نكفره اذا كان يقصد الكلام المخلوق المقروء (الدال) اما المدلول فنعم فأين تعظيم القرآن عندكم يا أشاعرة ارجو الرد على هذا الكلام..
@mormon1936
3 жыл бұрын
القرآن الذي تعرفه هو مخلوق هو ورق و حبر أو معدن أو مادة نقش عليها أو طبع عليها كل هذه الأشياء مخلوقة حتى القرآن الإلكتروني حتى الذي في عقلك هو مخلوق فهي حروف أو أصوات بشر أنت نظرت إليها أو استمعت ثم حفظتها أو نسيتها هل تستصعب فهم هذا ؟ أما كلام الله جل وعلا فالسؤال لك يا أخي هل أدركت كلام الله تبارك وتعالى ؟
@user-dy7yv9rw4h
2 жыл бұрын
لإننا نعظم الله لا نقول بان كلام الله بحرف وصوت لأن هذا من صفات البشر وهو تعالى ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ولأن الحرف والصوت حادث ومحال على ذات الله الله انت تكون محلا"للحوادث والعوارض وإلا لا تصف بصفات الحوادث ولجرى عليه مايجري على الحوادث من تغيرات وعوارض ولانتفت عنه صفة الإلوهية فصفات الله كلها قديمة قدم ذاته وكذلك كلامه فهو لم يزل متكلما"منذ الاذل قبل ان يحدث القرآن في اللوح المحفوظ وينزله بواسطة جبريل على نبينا محمد عليه افضل الصلاة ولا يمكن ان يكون كلامه حرف وصوت و هو صفة ويكون قد حل في آذاننا وعقولنا وصحفنا فهذا كله محال على الله ان يحل بااحد من مخلوقاته او يتحد معها فمن المنزه المعظم لجلال الله وصفاته العلية برايك حفظك الله
@user-do1vt6nb8y
3 жыл бұрын
سؤال مهم الوهابية يقولون نحن في مسألة كلام الله (القرآن) أكثر تعظيما ورفعة منكم يا أشاعرة لأننا نقول كلام الله بحرف وصوت ونفوض معنى الحرف والصوت لا مانع فنحن نعظم القرآن ونكفر من يقول القرآن ليس كلام الله أما أنتم فبسبب عقيدتكم في الكلام تقولون لا نكفره اذا كان يقصد الكلام المخلوق المقروء (الدال) اما المدلول فنعم فأين تعظيم القرآن عندكم يا أشاعرة ارجو الرد على هذا الكلام..
@user-ib2cr7qb7s
3 жыл бұрын
هل كبار العلماء والمحدثين والمفسرين لا يعظمون القرآن العظيم؟ ثم لماذا يكفر وهو مؤول.؟ وهل المؤول يكفر؟ هذا هوس التكفير! عصمنا الله منه
@mossabeabdelli4014
3 жыл бұрын
يا وهابي. كيف تقول. ما جاء في كتاب الله. ( يد الله فوق ايديهم ) يا وهاب ( والله معكم اين ما تكون ) مادا تقول يا وهابي ( وانك بي اعيننا ،). مادا تقول ياوهابي ) ( وستوا علي العرش ) ابن تيمة ( وستلولا علي العرش ) ونها كانت طامة ابن تيمية ). ادا قلت نئول فهادهي كارتة ( وادا قلت لا تئول فهادهي كراتة ) يا وهابي سقط فكركم بدون رجة
@user-do1vt6nb8y
3 жыл бұрын
سؤال مهم الوهابية يقولون نحن في مسألة كلام الله (القرآن) أكثر تعظيما ورفعة منكم يا أشاعرة لأننا نقول كلام الله بحرف وصوت ونفوض معنى الحرف والصوت لا مانع فنحن نعظم القرآن ونكفر من يقول القرآن ليس كلام الله أما أنتم فبسبب عقيدتكم في الكلام تقولون لا نكفره اذا كان يقصد الكلام المخلوق المقروء (الدال) اما المدلول فنعم فأين تعظيم القرآن عندكم يا أشاعرة ارجو الرد على هذا الكلام..
@user-do1vt6nb8y
3 жыл бұрын
سؤال مهم الوهابية يقولون نحن في مسألة كلام الله (القرآن) أكثر تعظيما ورفعة منكم يا أشاعرة لأننا نقول كلام الله بحرف وصوت ونفوض معنى الحرف والصوت لا مانع فنحن نعظم القرآن ونكفر من يقول القرآن ليس كلام الله أما أنتم فبسبب عقيدتكم في الكلام تقولون لا نكفره اذا كان يقصد الكلام المخلوق المقروء (الدال) اما المدلول فنعم فأين تعظيم القرآن عندكم يا أشاعرة ارجو الرد على هذا الكلام..
@user-do1vt6nb8y
3 жыл бұрын
سؤال مهم الوهابية يقولون نحن في مسألة كلام الله (القرآن) أكثر تعظيما ورفعة منكم يا أشاعرة لأننا نقول كلام الله بحرف وصوت ونفوض معنى الحرف والصوت لا مانع فنحن نعظم القرآن ونكفر من يقول القرآن ليس كلام الله أما أنتم فبسبب عقيدتكم في الكلام تقولون لا نكفره اذا كان يقصد الكلام المخلوق المقروء (الدال) اما المدلول فنعم فأين تعظيم القرآن عندكم يا أشاعرة ارجو الرد على هذا الكلام..
@user-do1vt6nb8y
3 жыл бұрын
سؤال مهم الوهابية يقولون نحن في مسألة كلام الله (القرآن) أكثر تعظيما ورفعة منكم يا أشاعرة لأننا نقول كلام الله بحرف وصوت ونفوض معنى الحرف والصوت لا مانع فنحن نعظم القرآن ونكفر من يقول القرآن ليس كلام الله أما أنتم فبسبب عقيدتكم في الكلام تقولون لا نكفره اذا كان يقصد الكلام المخلوق المقروء (الدال) اما المدلول فنعم فأين تعظيم القرآن عندكم يا أشاعرة ارجو الرد على هذا الكلام..
Пікірлер: 141