كيف نستطيع التواصل مع الشيخ لأمر ضروري جداً بارك الله فيكم
@user-ju3kl5cv1f
Жыл бұрын
اهل الكلام ماضيعهم الا استعمال عقولهم استعمالا مطلقا بلا قيود
@user-jp7bk4hr9d
Жыл бұрын
رائع
@ouassbenko8319
Жыл бұрын
لَجَّ، فكانَ بحثُهُ مولودا فلم يُجاوِزِ اسمَهُ مولودا ولم يَجُزْ مرتبةَ السريرِ فحقَّ في نِسْبَتِهِ السريري
@lhousaynandam7602
Жыл бұрын
أنا مغربي أعتقد ان السريري معتزلي متعصب ومعجب بنفسه الى غاية القول بأن الشيخ الدارمي سفيه وعليه شهصيا لاأحترمه ولا أحترم أزلامه
@fairefarid8184
Жыл бұрын
غضبت من الشيخ مولود لأنه وصف كلاما منقولا عن الإمام الدارمي ولم يذكره بإسمه وإنما ذكر كلاما قال إن هذا لا يقوله إلا سفيه وذكر قوله" إن لله تعالى أن يجلس على جناح بعوضة " فقال إن في هذا الكلام تجرأ على الذات الإلهية وإستهزاء بما يستوجبه تعظيم وتوقير الله تعالى . ولو ذكر أحد ذلك في حق نبي من الأنبياء لاستنكرته . فمن المتعصب هنا . وقال عنه أنه كلام لا يقوله إلا سفيه وأشار أيضا إلى قوله أن الله طوله سبعة أذرع بطول كفه . واستنكر هذا الكلام وأنه لا يليق بالله تعالى وما يستوجبه تنزيه الله وتوقيره . فلماذا غضبت للدارمي ولم تغضب لله . وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم ما فصل في هذا ولا كانت ذات الله محلا للنقاش في زمن الصحابة والتابعين وما عرف عنهم خوض في هذه الدائرة
@lhousaynandam7602
Жыл бұрын
@@fairefarid8184 شخصيا لاأحترمه لأنه معتزلي
@emadalfaidey216
Жыл бұрын
خخخخخ 😂😂
@ibrahimalawady
7 ай бұрын
كيف أستطيع أتواصل مع الشيخ ؟.
@user-rq6rk3mw4b
Жыл бұрын
بارك الله فيك ونفع بك وجعلك ردءا لاهل الحق وغصة في حلوق اهل البدع
@yasinyasin6328
Жыл бұрын
هذا الدكتور تكلم بعلم وحق والشيخ السريري تكلم بعلم وحق وليس بالبدع كما تدعي وغصب في حلوق أهل البدع..والظاهر يا أخي نبيل أنك لا تجيد جيدا من العلم إلا لفظ البدع.فدع الراسخون في العلم يناقشون في العلم بعلم
@emadalfaidey216
Жыл бұрын
متى تنقرضون قبحكم الله
@ImadImad-qo7dx
Жыл бұрын
الاشعرية هم اكبر مشبهة لأنهم يضعون اي صفة من صفات الله عز وجل وسبحانه وتعالى وفق عقلهم المحدود ويلزمون صفات الله بالتشبيه في حين أن الله عز وجل أثبت لنفسه صفات لكن حاشاه أن تشبه صفاته صفات خلقه
@fadilkhadir9780
3 ай бұрын
انت لا تفهم شيءا بل هم منزهة ومفوضة
@user-pq4mi4lo4v
Жыл бұрын
ما هو دليلك على أن أصل الوضع هو الجنس المشترك بين حقائق متعددة من كلام علماء اللغة أو الحديث القرون المفضلة
@yassinemarrakchi5941
Жыл бұрын
هل من مرجع في لغة العرب يبين أن أصل الوضع هو المعنى المشترك؟ أو يمثل لهذا الوضع بشيء مما ذكره الشيخ؟
@abusara4787
Жыл бұрын
مفيد
@najifahd9237
Жыл бұрын
وفقكم الله اتيتم بمقدمة رائعة لفهم خطأ المتكلمين جميعاً وما ذكرته عن السريري في شأن الفقه صحيح جعل بعض الطلبة لا يستطيع تخطئة الشيخ السريري الله يرد بنا جميعاً
@user-gb6wb2hg3t
Жыл бұрын
السكين سموها السكين على سكون و هذا تفعله السكين في الأضحية على لغة العرب لكن في الغرب و يعذو بالله يسمون ألة القتل الدواجن بالكهرباء بالسكين الكهربائية لأنها تسكن الدجاج بعد قتلها صعقا حفظ الله المسلمين من أكل الحرام .
@user-ed2en6dt2k
Жыл бұрын
تصوروا أن صفات الله الخبرية -كالوجه- كصفات المخلوقين، فعطلوها. ومن توهم التمثيل؛ جره إلى التعطيل. ويقابلهم الممثلة، الذين مثلوا صفات الله بصفات خلقه. وتوسط أهل الحق: فأثبتوا بلا تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه. وتوهم أن إثبات المعاني الكلية، للصفات الخبرية؛ يلزم منه التمثيل أو التشبيه= توهم لا ينقدح في فطر العوام؛ فضلا عن أهل العلم. فالله له وجه، وهو ما يواجه به. لكنه ليس كوجوه المخلوقين. تعالى الله علوا كبيرًا. فالنهار له وجه، والإنسان له وجه، والدينار له وجه، والحصان له وجه، وهكذا. فهل يلزم من إثبات المعنى الكلي (وهو ما يواجه به) تماثل هذه الأشياء في حقيقة الوجه؟! هذا الأمر مركوز في الفطر؛ ولكن الفرق التي تأثرت بالفلسفة المذمومة نبذت بعض فطرتها، فتخبطت، وتناقضت. فلو قيل لهم: تثبتون ذاتًا لله. لقالوا: نعم. فلو قيل لهم: إثباتها يقتضي التمثيل والجسمية؛ لأن الذوات -على مذهبكم- من خصائص المخلوقين، ولا تتصور الذات إلا أن تكون جسمًا. لقالوا: ليس هذا لازمًا، فتصور المعاني الكلية، لا يلزم منه التماثل في الحقائق. فالانسان له ذات، والهواء له ذات، والحصان له ذات، وهكذا. ولا يلزم من ذلك تماثل حقائقها؛ بل ولا يلزم الجسمية في بعضها؛ كالهواء، فالعرب لا تسمي الهواء جسمًا. وكذلك الله ليس كمثله شيء. قيل لهم: أحسنتم. فكذلك الكلام في وجهه سبحانه، وسائر صفاته الخبرية. نسأل الله لنا ولجميع المسلمين الهداية.
@alisultan7013
Жыл бұрын
🌹تعلم يا ولد ثم تكلم 🌹
@user-kc2nl1ub1k
6 ай бұрын
اا
@user-pc9fb4rh6x
Жыл бұрын
وقفة مع جهالات مولود السريري وتلبيساته في مقاله || 🎙الشيخ عبد الكريم الكثيري حفظه الله.
@user-rq9uk3zu9k
Жыл бұрын
يا اشاعرة يا اسافلة الورى
@elfikeh_elmaliki.
Жыл бұрын
تأدب يا أخي .. فكل ناقش المسألة من جهته ..
@abdallahjarmi8048
Жыл бұрын
حفظ الله شيخنا الفاضل سعيد الكملي و الخزي للحساد
@chevalier41
9 ай бұрын
@@elfikeh_elmaliki.و هل لزم السريري الأدب؟@
@user-gb6wb2hg3t
Жыл бұрын
مثل وجه الكتاب لا وجه البشر و وجه السفينة و جه القافلة إلى غيره .
@user-vn2tb3mg4h
Жыл бұрын
في الحقيقة أنت شرحت فكرته افضل منه......هذه الامور العقدية التي لايجوز الخلاف فيها....منضبطة بأقوال السلف.... أما الخوض فيها عن طريق اللغة ....فهي تفتح الباب لأهل الاهوال ....فكل واحد منهم يريد ان يدلي بدوله....حسب مافهمه من تأويلات اللغة التي يمكن ان تدخله في الاحتمالات.....وجواب الإمام مالك عن الاستواء واضح بين في الخوض عن الكيف......بل اعتبر السؤال عنه بدعة.....أي سلفه المتقدمين لم يخوضوا في مثل هذه الأسئلة المحدثة.....فهو استواء يليق بجلاله وعظمته وحسبك هنا.... الاستواء معلوم....والكيف مجهول....والسؤال عنه بدعة....والشيخ مولود السريري .....هذا الرجل الذي فتن طلبته هذه الايام.....لن يكون أعلم من الامام مالك رضي الله عنه.....في عقيدة السلف.....فضلا عن اللغة العربية........فأهل السلف..... أهل فضل...قال الله تعالى (من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا).... فالله له يد تليق بجلاله وعظمته.....وله وجه يليق بجلاله وعظمته.....أما الكيفية فممنوعة السؤال عنها.... وهذا المذهب الذي ادين الله به......وأسأل الله التوفيق
@user-vn2tb3mg4h
Жыл бұрын
@@akhsartagat أولا هنيئا لك بمنهج السلف.... ثانيا من يجرئ على تشويه ما قاله الامام مالك.....أنت لم تستوعب تدوينتي...... لأنني نقلت مقتضى ماقاله مالك.....وهو مدهب السلف.....ثالثا الرجل الذي قمت بالرد عليه......تبين أنه عنده انحرافات في عقيدة الصفات.....رابعا قبل أن تدون اي رد يجب أن تستوعب ما تدونه.... .خامسا.. بفضل الله ومنته قولة الامام مالك مترسخة في دهني مند الرابعة اعدادي .... إن لم تخني ذاكرتي...... سادسا بفضل الله ومنته.... من تربى على الانصات لمشايخ العصر.....على رأسهم المحدث الكبير الشيخ الألباني رحمه الله..... والعالم الرباني الزاهد المفتي الشيخ ابن باز.... والفقيه الاصولي الشيخ ابن عثيمين... رحمهم الله جميعاً.... لن يجني من علم هؤلاء الافاضل ..... إلا العقيدة الصحيحة....وفقك الله....أنا نقلت فقط مقتضى كلام إمام السنة مالك رحمه الله
@user-hy4so4bk7t
Жыл бұрын
@@user-vn2tb3mg4h كفيت و وفيت اخي الكريم و جزاك الله خيرا
@user-vn2tb3mg4h
Жыл бұрын
@@user-xh9to2ly8l لعل الجهل والحقد معا....أعمى بصيرتك....حتى أصبحت تلفق تهم لاتخطىر على بالنا....بالأحرى أن نتبناه.....يارجل اتقي الله في اصحاب المنهج السليم. ...تريد ان نفكر بتفكيرك الباطل....الذي ليس له أصل عند سلفنا .....اذهب عند أحد المتكلمين مثلك لكي تقنعه بضلالك.......مرة تتمسكون بمعاني اللغة....فإذا احتجوا عليكم بمدخل السلف....رجعتم الى اقسام التوحيد ... حتى تفسيراتكم باللغة تجدكم متخبطين في احتمالاتها .... لو دخلت إلى قراءة كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم......لوفرت على نفسك هذا الجهد الضائع في باب الكلام.....الذي لا يمكن ان تجني منه إلا الشوك في اخرتك....اياك....أن تحسبن أن هذه المواضيع هينة عند الله......والله ماأراك إلا من أهل الكلام.....مرة أخرى لاتزعجني فإنني متشبت بمدهب السلف.....الاستواء معلوم.....والكيف مجهول.....والسؤال عنه بدعة......قال الله تعالى ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا).....مرة أخرى لاتزعجني....ماأراك إلا رجل سوء......ادهب واقرأ كتب علماء السلف .....وتمعن بقراءة متبصرة.....ستجد مسيرة الحق....مرة أخرى لاتزعجني.......أنا غير مستعد اضاعة الوقت مع شخص ينتصر لأهل الكلام ويقرر حسب هواه....حتى قراءة تدوينات الآخرين لايفمها.....بل لايريد أن يفهمها.....ويضغط على تفسيراتها...من أجل إخراج تهم لم يدونها اصحابها..... لاتزعجني مرة أخرى......فإن مدهب السلف هو الطريق الصحيح...اتقي لها يارجل فإنك مسؤول على ماتقول......وحسبي الله ونعم الوكيل
@lhousaynandam7602
Жыл бұрын
السريري معتزلي متعصب يردد ما قاله أسلافه المعتزلة إلا
@user-wy4iw8oe4e
Жыл бұрын
احترام العلماء من حسن الادب.
@mareiama
Жыл бұрын
أربعة العدد ليس له مفهوم
@user-cx7se8qt3s
Жыл бұрын
هم ياشيخ ينفون الكيف عن الله اي انهم لايعتقدون ان لله كيف لاتدركه العقول وممتنع عنها .بل فهموا من كلام مالك وغيره بلا كيف اي لاكيف له .فهم يصفون ربهم بالعدم المحض
@abdelhak8293
Жыл бұрын
سبحان الله ، ومع ذلك حين نقول ان عقيدتهم تؤول الى اعدام الباري عز وجل (وهو كذلك) يقولون لا ليس بلازم ! طيب نحن كذلك حين نثبت لله الصفات الالهية القائمة به نقول لا يلزم منها ما تسمونه تجسيما وغير ذلك ، فيقولون : لا لا بل يلزم ذلك غصبا عنكم !
@user-cx7se8qt3s
Жыл бұрын
@@user-xh9to2ly8l انت من كل عقلك ياتافه ناسخ جوجل كلو وعامل لصق متوقع حدى يقرا؟؟؟ انتو كلكم هيك لاعقل ولا فهم ؟؟ لا استغرب من الذي ربه فكرة بالراس
@user-cx7se8qt3s
Жыл бұрын
@@user-xh9to2ly8l يافجرة لماذا لاتكملون قوله تعالى (وهو السميع البصير ) ؟؟ من هنا نعلم انكم فجرة ومدلسين
@user-xh9to2ly8l
Жыл бұрын
@@user-cx7se8qt3s هذا لأنك وهابي جاهل تعتقد أن لله تعالى صورة حقيقية هي صورة آدم كما عند اليهود في سفر التكوين تعالى الله عن قولكم علوا كبيرا فأنت لا تفرق بين الصفات وبين آلة الصفات فالله تعالى يوصف بالصفات ولا يوصف بآلات وأدوات الصفات ولذلك نفى جمهور علماء الأمة أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة نفوا الآلات والأدوات والجوارح والأعضاء والأبعاض في حق الله تعالى فالله تعالى يوصف بالسمع ولا يوصف بالاذن ويوصف البصر ولا يوصف بالعين التي هي حدقة ويوصف بالكلام ولا يوصف باللسان فلعلك فهمت حتى تنزه ربك سبحانه وتعالى دعوة للعقلاء : إن قول الفرقة الوهابية في باب الصفات نثبت المعنى ونفوض الكيف هو التجسيم والتجسيد للإله تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا فمثلا هم يقولون استوى بمعنى جلس وهم يقولون بالمعنى اللغوي الحقيقي الظاهر المتبادر إلى الذهن والسابق إلى الفهم وفهم العامة فهم بهذا يثبتون حقيقة الجلوس ولكن يفوضون كيفية الجلوس أي هيئة الجلوس بمعنى لا يدرون هل الجلوس متربعا أو متوركا وكل هذه الخرافات والتجسيمات لا تعقل إلا في جسم ولذلك يعتقدون أن لله تعالى صورة حقيقية هي صورة آدم كما عند اليهود في سفر التكوين تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا شاهد ست ساعات وثلث تقريبا متفرقات تبين لك أن الفرقة الوهابية فرقة ضالة مجسمة تكفيرية قد زادوا ألفاظا تلقفوها من عند الفرق المجسمة والحشوية على النصوص عند شرحهم للنصوص وهذه الزيادات تؤكد وصفهم لله بالجسمية تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا ولو أنهم تركوا النصوص دون تفسير واكتفوا بالقراءة مع اليقين أن الله تعالى لا يوصف بصفات المخلوقين كالجسمية ولوازمها لكان خيرا لهم وحينئذ يكونون سلفيين حقا ولكنهم فارقوا جمهور أهل الإسلام حتى اعتقدوا أن الله تعالى على صورة آدم كما عند اليهود في سفر التكوين تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا kzitem.info/news/bejne/t3t7y2ypsZimnZg الرد على مفاهيم الفرقة الوهابية التي زادوها في عقائد المسلمين kzitem.info/news/bejne/ro6DraB4rZZ2Z34 ١ / ١ وصف الفرقة الوهابية لله تعالى عن قولهم بالقيام والجلوس kzitem.info/news/bejne/ooue4IadpKqjaaQ ١ / ٢ وصف الفرقة الوهابية لله تعالى عن قولهم بالقيام والجلوس kzitem.info/news/bejne/oqxvu4CdaXeKm4o ١ / ٣ وصف الفرقة الوهابية لله تعالى عن قولهم بالقيام والجلوس kzitem.info/news/bejne/03mcqnyYqpdqfqg ٢ / وصف الفرقة الوهابية لله تعالى عن قولهم بالهرولة الحقيقية kzitem.info/news/bejne/wqR4yJ-apoCWd4Y ٣ / قول الفرقة الوهابية بجلوس النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع ربه سبحانه وتعالى على العرش kzitem.info/news/bejne/pJeN34WZnIJmn5w ٤ / ١ قول الوهابية باستواء الله تعالى على العرش حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/l4Cu3WGekIGdanY ٤ / ٢ قول الوهابية باستواء الله تعالى على العرش بالذات kzitem.info/news/bejne/2I5rsWR4jn6pano ٤ / ٣ قول الوهابية باستواء الله تعالى على العرش حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/pmalvotonp2jh2U ٤ / ٤ قول الوهابية باستواء الله تعالى على العرش حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/1Zucv4d6rmZemIo ٤ / ٥ قول الوهابية باستواء الله تعالى على العرش حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/xaahnmebb3Vkrag ٤ / ٦ قول الوهابية باستواء الله تعالى على العرش حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/jmxntYh9aayeZoI ٥ / ١ قول الفرقة الوهابية بأن الله تعالى مع خلقه حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/25lol5t3sJpmiYo ٥ / ٢ قول الفرقة الوهابية بأن الله تعالى مع خلقه حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/xYKhr2WAsoiXrG0 ٥ / ٣ قول الفرقة الوهابية بأن الله تعالى مع خلقه حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/lKuLqGaabmqmgqg ٦ / ١ قول الفرقة الوهابية بنزول الله تعالى إلى السماء الدنيا حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/qp57t5-ssmN8eZg ٦ / ٢ قول الفرقة الوهابية بنزول الله تعالى إلى السماء الدنيا حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/mIOGsKttkmWEfm0 ٦ / ٣ قول الفرقة الوهابية بنزول الله تعالى إلى السماء الدنيا حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/lm6Js4CskqOSZ2U ٦ / ٤ قول الفرقة الوهابية بنزول الله تعالى إلى السماء الدنيا حقيقة بالذات kzitem.info/news/bejne/2JWf0GalnXufiXo ٦ / ٥ قول الفرقة الوهابية بنزول الله تعالى إلى السماء الدنيا حقيقة بالذات ،
@user-cx7se8qt3s
Жыл бұрын
@@user-xh9to2ly8l يبدو انك مفلس تطيل من النسخ واللصق ولا تملك علما ..انت لم تكمل الاية لان فيها تشبيه لله حسب قواعد دينكم (السميع البصير) فهو يسمع ونحن نسمع .فهذا يعني ان ليس كمثله شيئ التي تحاول ان تُفهمها للناس على مزاجك هي ان ليس لله مثيل بالكيف لا بالمعنى .(فجعلناه سميعا بصيرا) المعنى واحد سمع وبصر ولكن الكيف يختلف..وانت وطائفتك اجهل من الجهل بذاته
Пікірлер: 101