🌷البحار🌷 فارس الدّعوة مُفحِم للوهابيّة و المسيحيّة .... (اللّهمّ صلِّ على سيّدنا محمّد ) 😍
@MohammedAlkadoorAlkadoor-wb7kn
6 ай бұрын
قال الله في الحديث القدسي الشريف عبديي (مرضت) ولم( تعدنييي )فيقول العبد كيف اعودك وانت رب العالمين قال الله مرض عبدي (فلاااان )ولم تعده ولو عدته( لوجدتني عنده ) اقسم بالله العظيم الحديث كله مجااااز فلينكر المجاز في هذا الحديث القدسي إن كان رجلاً
@MohammedAlkadoorAlkadoor-wb7kn
6 ай бұрын
المثنى تلقى في لغة العرب على القدرة الواحدة في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه نقلاً عن الله ياعيسى حرز عبادي الى الطور فقد اخرجت قموماً لايداااااان لاحد بقتالهم وأراد الله باليداااان التي تدل على المثنى اراد بها القدرة الواحدة اي لاقدرة لأحد بقتالهم
@Fahad-x8c
5 ай бұрын
الوهابيه اغبياء في لغة العرب
@mohamedrhzaouni3262
Ай бұрын
بارك الله في الأخ البحار على جهده في الدفاع عن الأمة.
@bendarak1024
6 ай бұрын
كيف تفسر ويبقى وجه ربك ذي الجلال والاكرام اذا نفيت المجاز
@adeladoula7902
8 ай бұрын
ما معنى ينفق بيدين جارحتين تخرج يد الله من السماء نراها تنفق المال والعياد بالله
اول ٥ ثواني … لما انكر المجاز بقوله ( المجاز ، لا يُثنى ) ☺️👌🏼. ليت شعري … اين غاب قول الله عنك لمّا قال ( بل يداه مبسوطتان ) 👉🏼. عبر بالمثنى قال ( يداه ) و المقصود مجازي .. ( لدلالة على الكرم . والعطاء ) 👌🏼. لان الآية التي قبلها كان ردا ً على اليهود … و الاية التي بعدها اتى بالقرينة التي تدل على المجازية ( ينفقُ كيف يشاء ُ ) 👌🏼…… والدليل على مجازها ان اليهود وصف الله بالبخل …. فرد الله عليهم بعكسه … وهل الكرم والبخل يشترط فيهما ( اليدان )) 😊☺️👌🏼 قد تكون كريما وانت بلا يدين … و قد تكون بخيلاً وانت بلا يدين … ما لها علاقة الصفة العينية 🤦🏻♂️👌🏼. بل هو مجاز واضح .. ولكن عمى البصيرة🤦🏻♂️👌🏼. يعني يا أعمى … لما الله ينفق .. هل تخرج يداه وتُعطي رزقا ً …☺️ ايش التفكير السقيم …؟
@hohal5549
5 ай бұрын
وفي الآية:"بين يدي رحمته" هل لليد رحمة"!!؟؟
@عليلكميعي-ش4ق
4 ай бұрын
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك هي مجاز عن البخل ولاتبسطها كل البسط مجاز عن الإسراف،، واخفض جناحك للمؤمنين هل للرسول عليه الصلاة والسلام جناح !!!؟
@msharryaziz3498
4 ай бұрын
@@عليلكميعي-ش4ق احسنت 👌🏼
@---oq2eq
7 ай бұрын
لايقبل القوم التنازل عن التعصب لفهمهم نسأل الله لهم الهداية
@redagsm6547
6 жыл бұрын
بارك الله في الأخ بحار
@مرادعزالعرب-ت9ث
Жыл бұрын
الوهابي هرب من تأويل من كان في هذه أعمى لأنه يهرب من خلود ابن باز في النار ثم الوهابي من جهله يظن أن البلاغة في القرءان هزل على زعمه ثم يثبت أن الوهابي يريد أن يجعل فهم الوهابية القرءان حجة على خصمه ما هذا الجهل
@B.m.E19
5 ай бұрын
اليدان قال العلماء التثنية دالة على زيادة الصفة وقوتها وليس معناها قدرتان او نعمتان
@tarekselmy9927
3 ай бұрын
والجمع كذلك: ايدينا
@hadjouabed2318
5 ай бұрын
يا جماعة و الله القضية مش محتاجة جدال طويل....وااااااضحة ان يداه مبسوطتان دلالة على الكرم لا اكثر و لا اقل.....و و انت لما قلت ان الله كان قادر يستعمل مصطلح اخر...بس الجواب من جنس السؤال...اليهود قالو اليد مغلولة دلالة البخل (((لا اكثر فهم لا يصفونها لانهم ماشافوها عيان ))))...
@احمد-ر5ب5ل
3 ай бұрын
ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي
@MohammedAlkadoorAlkadoor-wb7kn
6 ай бұрын
سبحان الله يتكلم في صلب المجاز وينكر ان كلامه مجاز والله لو تعلم اللغة العربية لما وصل لهذا القدر من الكبر والتعصب
@مرادعزالعرب-ت9ث
Жыл бұрын
ابن عباس رضي الله عنهما قال اراد اليهود على زعمهم ان الله شديد البخل و كان الرد عليهم واسع الكرم
@samhoucine3927
8 ай бұрын
فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فلماذا لم يقل لنا فان الأرض تدور علي الشمس لانهم لا يستوعبونه في ذالك الوقت و الله خاطبنا بما نفهم لانه لو وصف لنا ذاته ما استطعنا استوعابه
@مرادعزالعرب-ت9ث
Жыл бұрын
ثم الوهابي. يكرر جهله يزعم ان البلاغة في القرءان هزل و العياذ باله
@محمدخيربركات-ض9د
16 күн бұрын
الله عز وجل يقول ودا ود ذا الأيدي انه اواب هل لداود اكثر من يدين
@bensouad4009
8 ай бұрын
شكر للاخ البحار❤
@ابوسعيد-غ1ح4ق
Жыл бұрын
العقل الوهابي مستعصي على الفهم
@hadjouabed2318
5 ай бұрын
الوهابية هم ناس مدعين العلم مساكين...يأخذون الكلمة و ظاهرها بس ...الناس لا تقرأ بين السطور....!!!!!!...فهم اكيد لما يقرأون الاية "و جاء ربك و الملائكة صفا.." يتخلونها حرفيا.....هبل
@zorozaza
4 ай бұрын
الوهابيةقوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
@ghandjend1918
4 ай бұрын
سبحان الله !! يجوزون لأنفسهم استعمال اللفظ في غير ما وضع له ( وهو المجاز) وغيرهم لا .... يجوز لهم التأويل وغيرهم لا يجوز ... اليدان بالمثنى في اللغة ليس فيهما اي دلالة على الجارحة .... ففي حديث خروج يأجوج ومأجوج ... قال صلى الله عليه وسلم :( .... لا يدان لاحد بقتالهما ...) اي لا قوة بالغة لاحد بقتالهما .... فاليدان معناه القوة الزائدة مطلقا.... وليس في الحديث دلالة على الجارحة.
@المحاور-ط6ض
3 жыл бұрын
احسنت اخي البحار
@الأمينعليالأمينحسينالأمين
3 ай бұрын
ايش علاقة الهزل بالمجاز هذا في واد وهذا في واد .
@hassanhamadi3940
7 ай бұрын
الوهابي يتهرب من جميع الأسئلة
@redagsm6547
6 жыл бұрын
هذا الوهابي لا يعرف دينه ولا يعرف اللغة التي نزل بها دينه لا حول ولا قوة الا بالله ولا ارى انه يستحق النقاش لانه ينكر مسألة قطعية في اللغة وهي المجاز ملاحظة : هو يقرأ كلام الله خطأ كان عليك ان تقوم بتنبيهه حتى يستيقظ من جهله
@Муслим-и8г
8 ай бұрын
تشبيه وليس مجازا 😂😂😂😂😂 هم الوهابية الكبر العبارة ان سميت التشبه فهو جائز وان سميت مجاز فليس بجائز
@mkh5522
5 ай бұрын
وماذا تقولون بقول الله عز وجل (فسوف تراني) ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم(سترون ربكم) ، ام تعرف فقط تسلط لسانك على الوهابية إذ لم يوافقوك على تسليطك للفلسفة وعلم الكلام على ذات الله عز وجل وأسمائه وصفاته وأفعاله وهذا منكر عظيم ، وتحريفك للآيات والأحاديث لتوافق هواك ورغبتك وليس للعلم الذي صار يعرفه اليوم حتى رعاة المواشي في الصحاري. ثم لا تكبروا الموضوع فالله عز وجل أعلم بمن هو أهدى سبيلا وهو اعلم بمن ضل عن سبيله ، فاعبروا الطريق الى الآخرة كما أراد الله وليس كما توصل إليه أصحاب الفلسفة وعلم الكلام الذين أجروهما على الله ولم يثبتوا لله الكلام ولا الوجه ولا اليدين ولا المكان والزمان.
@hannechabdelkader8838
2 жыл бұрын
لا يملك أي رصيد من العلم و لكنه على خلق كريم عكس الوهابية
@غريب-ص2ع
2 ай бұрын
من اهل عمان وهذا يميزهم اهل ادب وخلق
@mohamedayyeashali2948
6 ай бұрын
هو ضرب لك مثال
@الشيخمحمودأحمدمصطفي
4 ай бұрын
يا بحار. رد على. البدوى. بقوله سبحانه ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك.
@الأمينعليالأمينحسينالأمين
3 ай бұрын
خلاص انتهى الرد قالت اليهود لعنهم الله ان يد الله مغلوله مغلقه مقبوضه فرد عليهم أن يديه مبسوطتان . اي مفتوحه عكس ما قالوا . ما فائدة معرفة ان يداه مقبوضه او مفتوحه لو لم يكن هناك تعبير بالمجاز فعبر اليهود بقبض اليد عن البخل لعنهم الله فعبر المولى عز وجل عن الكرم ببسط اليد . فلو كانت مبسوطه ولا شيء فيها فما فائدة بسطها . فلا بد من المجاز لتفهم المعنى .
@omany2562
3 ай бұрын
أنصحكم بالكف عن مثل هذه المجادلات العقيمة.. انتم أعجز عن تناول الروح في حواراتكم
@khaledalhaik4686
2 ай бұрын
الوهابي ليس عنده شيء من العلم فلذلك يابحار مناظرة هذا الرجل ضياع للوقت ..
@dondandan1687
8 ай бұрын
مناظرة بين اهل السنة والجماعه والوهابية المجسمه الجهله النابته منقطعي السند فاقدي الحجه والدليل عديمي المنهجيه العلمية محاربي العقل والنقل ومانعي التعقل اعداء العلماء والاولياء والصالحين !!
@hamidzayed2008
8 күн бұрын
المسلمين من أهل السنة والجماعة أراهم نزلوا بأنفسهم وسفلوها عندما ينظرون الوهابية في العقائد..الوهابي لا تتناقش معه حتى يشهد الا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله...عندها علمه أحكام المياه والوضوء ثم علمه منظومة ابن عاشر في العقيدة والخليلية...لأن شيخهم الأكبر ابن عبد الوهاب كفر جميع المسلمين قبله واثناءه ولم يسلم منه شيوخه وعلماء الأحساء...كيف ستناظره بالسلف وفهمهم والأئمة والعلماء وشيخهم كفرهم جميعا...هذا حمق وغباء...
@AhmedAhmed-m7w9e
6 ай бұрын
الجهميه ينفون صفات الله ويقولون بالقراءن مخلوق
@hadjouabed2318
5 ай бұрын
????? على اساس انها مسبة???? فهم سيقولون الوهابية المجسمة !!!!
@B.m.E19
3 ай бұрын
لاحول ولا قوة الا بالله كذب علينا ( ستكتب شهادتهم وسيألون )
@South-knight
Жыл бұрын
مناظرة بين اهل السنة والاشاعرة الجهمية☝️
@ابن-ث1ش
Жыл бұрын
مناضره بين مسلم. ومجسم كافر
@South-knight
Жыл бұрын
@@ابن-ث1ش الرافضي الذي يقول بتحريف القرآن وينكر براءة عائشة في القرآن كافر
@dondandan1687
8 ай бұрын
مناظرة بين اهل السنة والجماعه والوهابية المجسمه الجهله النابته منقطعي السند فاقديه الدليل !!
@mohamedayyeashali2948
6 ай бұрын
روح اللعب بعيد
@kozimjonibrohim3096
5 ай бұрын
الوهابي هربان وحاطب ليل مسكين تشبيه ليس بمجاز كلام جاهل بامتياز ويدافع عن عقيدة اليهود😅
@tarekselmy9927
3 ай бұрын
ياجاهل ياجهول القرآن فيه مجاز هل جناح الذل من الرحمة حقيقة ام مجاز؟ حديث مرضت فلم تعدنى القايل بالظاهر كافر قولا واحدا لماذا لاتثبت ايدى وهى اكثر؟
Пікірлер: 56