This video is about how individualism, liberalism could not find its way in China.
学者继续大讨论:五四前后个人主义自由主义为什么在其幼芽阶段在中国生长困难,导致作为其保障的民主体制被用作国家工具,达不到目的就被随意丢弃,而不问现代社会个人,家,族,社会和国之间的究竟应该如何被创建。
参与本场讨论的学者:
阎云翔(洛杉矶加州大学分校人类学系教授)
周雪光(斯坦福大学社会学系教授)
吴国光(加拿大维多利亚大学政治学教授),
王柯教授(日本神户大学国际文化学研究科)
黄克武(台湾中央研究院近代史研究所研究员、所长)
重要观点:
这段思想和学术性很强,首先讨论几个重要西方概念在中国现代语言中的缺失:State,Nation, state-building, nation-building,这是现代性构建中非常重要的概念。state代表的是权力架构,nation更多是社会的各种架构。阎老师特别提出: nation against state在现代多民族国家里的问题,在民族主义问题阐释里面非常重要。其次:家,族,国究竟在历史和现代是什么含义。政治话语对此的重构。为什么我们的个体主义会淹没在国家主义的传统中,国人强烈的国家主义目的性的认识。第三:探讨个人主义到自由主义到民主体制的关系和逻辑问题。其中阎云翔老师认为,等级制是现代社会前的常态,人人平等概念是偶发的,是西方知识分子穷追死理,思想出来的被扩展了的理念:探讨五四前后为什么没有产生西方意义的个人主义,中西方启蒙的目的的不同。即:
普世性的平等观我们是没有的,这是从基督教而来的。西方知识分子有一个原则后有穷追到极致的精神。将概念进行扩展。而我们的文化是等级,我们对所有问题的理解是建立在一个等级的基础之上的。这种概念范围的扩大,变成了西方不断变化的根源。这个资源我们没有。我们一直在延续的是简单社会的普世性,没有现代西方对这些观念的突破。阎老师也提到西方启蒙认为人就是人自己的最高目的,绝不是达到某种目的的手段。五四所有精神,对人的解放是为了达到一个更高目的,突破小我,实现大我。最后:争论台湾为什么成功实现了民主的问题,这一点,拉美和亚洲其他一些国家都没有做到。黄克武老师给了很多精彩的论述,下面30分钟会继续讨论中共为什么会胜出的问题。
视频来自:
Napa 论坛: 震荡百年--五四与今天、民族与民主、中国与西方
A Turbulent Century Since May Fourth:
China Meets the West, Nationalism and Democracy, 1919 to 2019
硅谷数字与人文主办
Sapiens Institute, USA
Napa California | August 7 - 9, 2019
硅谷数字与人文网站:www.sapiens-institute.com
copy right@Sapiens Institute,USA
Негізгі бет Napa五四百年论坛:第二场讨论(1):五四的“爱国主义”运动与中国的思想启蒙脉络。国民党在台湾,台湾的民主转型
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