Beneficio colateral de la pandemia: encontrar este tipo de canales que comparten el saber con otros (de otra manera sólo estaría limitado a un aula cerrada y destinado a unos pocos) Saludos, gracias!!
@MirandaGzzPinelo
Жыл бұрын
Esta buenisimo el video Maestro! lo encontre por que estoy en mi tarea de maestria y que bueno que lo encontre a usted y su canal, una joya!
@zulybodoque5985
2 жыл бұрын
Muchas gracias por esta clase!! Eres excelente explicando, tus ejemplos permiten realmente aterrizar conceptos tan abstractos como los que se tocan en Lévinas, en la cotidianidad que nos envuelve
@sergioandresospinaforonda6997
2 жыл бұрын
Muchas gracias Carlos por la explicación de otredad en los términos de Levinas, saludos desde Colombia - Medellín.
@mariacelestegodoy3431
4 жыл бұрын
Quiero darte mis felicitaciones. Creo que algo bueno nos deja esta pandemia, tener la posibilidad de escuchar a muy buenos profesores como vos. Soy docente de nivel inicial y a la vez estudiante, y quiero destacar tu claridad en las explicaciones. Me quedé los 30 min muy atenta y haciendo mis apuntes para entender un poco mas de este tema, para destacar eso pocos lo logran. Saludos desde Argentina.
@krystalmarroquin3389
3 жыл бұрын
Clases muy claras y atractivas, excelente; muchísimas felicidades. Saludos desde Trabajo Social en México :)
@nataliagutierrezgarcia7760
3 жыл бұрын
Muchas gracias Carlos por estos vídeo que siempre me hacen reflexionar de otra manera y crecer, también gracias por la dedicación de cada vídeo. Cómo alumna estoy súper agradecida contigo, saludos y también te extraño!!
@leonelgomez131
Жыл бұрын
Gracias Carlos, por compartir. He quedado inquieto. Viene a mi mente el concepto de respeto como una posición ética, pero finalmente, esta no dejaría de ser mas que otra forma de respuesta ante la emergencia del otro.
@claudiasalerno3258
Жыл бұрын
Gracias
@andreealex1912
2 жыл бұрын
Ame el video, se siente como conversar con un compañero de los años que te explica a su manera un tema y que, a su ves, es profesional y realmente le pone el esfuerzo, muchísimas gracias maestro!
@roquealvares2782
3 жыл бұрын
sencillamente espectacular!!!!!!
@sofiavelarde771
4 жыл бұрын
me encanto el video, se te extraña carlos y a donder también
@marianonieto5645
4 жыл бұрын
Que buen videxo Carlos , se aprecia el esfuerzo
@henrytorres9786
3 жыл бұрын
Al leer los comentarios, pensé que no era para tanto. Pero al terminar de ver el video, entiendo los elogios a tu explicación. Te agradezco por compartirlo.
@MegaJEYCK
3 жыл бұрын
Excelente pedagogía.. Que suerte tienen sus alumnos y nosotros que podemos acceder por estos medios... Carlos excelente, felicitaciones
@AndersenGonzaga
3 жыл бұрын
muy claro! gracias. Saludos desde Brasil!
@hipolitolopez9348
2 жыл бұрын
Gracias por tu alocucion, continua aportando a la sociedad con tus interpreyacion de la filosofia de levinas.
@Chidoman11
3 жыл бұрын
Emmanuel Lévinas me parece el filósofo más importante y relevante para nuestros problemas hoy. Es un gran filósofo que casi no es trabajado ni en los ámbitos académicos ni en la divulgación. Lo he estudiado muchísimo, de forma autodidácta, pero encontrar un vídeo como el tuyo que muestra su pensamiento explicado con tal claridad... es un regalo. Gracias.
@cgrande_
3 жыл бұрын
¡Qué gusto leerte, Ricardo! Y sí, concuerdo completamente contigo: Levinas es muy poco visto en la academia. Y es que su obra la verdad es muy compleja, pero como tú, creo que es de los pensadores que más relevancia tienen en la actualidad. Un abrazo.
@liamtorresmorales9684
4 жыл бұрын
Muy buen video, excelente explicación
@feernnandanieto5945
3 жыл бұрын
Gracias por la explicación, aún ando lidiando con Levinas pero me ayudaste bastante.
@nelsonmoncada8023
3 жыл бұрын
Bravoo! Tremendo video y explicación
@gustavocalizaya8622
3 жыл бұрын
Mas claro imposible, gracias profe !! Desde Argentina-Jujuy- Maimara...
@mireyacastro8367
2 ай бұрын
Navegando te encontré, genial profesor, gracias
@saraezzy2559
4 жыл бұрын
Carlos esta muy interesante este filósofo, gracias por explicarlo tan bien
@alejoguio5974
3 жыл бұрын
Excelente trabajo para mediar este pensamiento filosófico, felicitaciones maestro
@agustingaribay4596
3 жыл бұрын
Mejor no lo pude haber entendido y todo gracias a usted buen hombre, gracias muchas.
@mariodiaz1310
3 жыл бұрын
Gracias por ampliar mi conocimiento del otro
@luarnablanco
3 жыл бұрын
Que buen símil el del bote ...Gracias ! Gran explicación!
@paolaorozco315
4 жыл бұрын
Gracias Carlos me encantaron los chistes :)
@kyragarcia560
3 жыл бұрын
Excelente video, ha sido una clase interesante y divertida. Muchas gracias, Carlos.
@argenisvalenzuela2197
3 жыл бұрын
Muchas gracias por el video, tu metodología de explicación es muy buena y sobre todo no aburre. Jjjjjj
@azucenaarveztalavera3109
2 жыл бұрын
Muy buena explicación!
@maragonzalezvartanian5144
11 ай бұрын
Excelente!! Me encanto!! Invita a profundizar!!!!
@angelatorrejonmaguina31
2 жыл бұрын
Qué genial explicación. Dan ganas de seguir investigando al respecto. Gracias!
@SosoClaraboya
Жыл бұрын
qué excelente clase! gracias por compartirla y por difundir este maravilloso pensamiento
@claudiasalerno3258
Жыл бұрын
Me ayudas mucho la verdad me costaba entender esto del yo y del otro no entendía muchas gracias por tu explicación y ayuda. Soy de Argentina 😘
@heidymoncada2711
Жыл бұрын
Excelente video, que clase tan divertida, clases que nos encantan y enganchan a los estudiantes y profes que aman lo que hacen y lo transmiten ✨
@sergioemilioperez9983
2 жыл бұрын
"Tú y yo somos lo mismo siempre y cuando sepamos escucharnos y respetar nuestras diferencias". sergemili
@andresrul9814
4 жыл бұрын
uff que buen video, me pregunto que tan buen maestro eres, de seguro uno bueno
@marinesorozcolopez1673
4 жыл бұрын
best video ever!!!
@danielvelez9377
3 жыл бұрын
Grande Carlos
@santiagotorres5285
4 жыл бұрын
Primera vez que veo el canal y fue un gusto enorme encontrar una explicación al mismo tiempo con profundidad y ligereza. ¿Qúe opinas de la Filosofía de la liberación en realación con Levinas?
@nicolaslinares4967
4 жыл бұрын
Muy bueno!
@SofiaSilva-jr8kj
4 жыл бұрын
Genial
@keijiteramoto4050
2 жыл бұрын
Que onda profe ya eres famoso
@josemanueljimenezhaba1926
Жыл бұрын
Vídeo de 10 ❤, los dibujos muy mejorables 😂
@brauliomacias5531
3 жыл бұрын
simplemente un wey muy vergas.
@marianareyes5733
4 жыл бұрын
Nunca escribo comentarios pero me salvaste el parcial!
@cgrande_
4 жыл бұрын
JAJAJAAJAJAJ qué chidooo
@Carlos_R19
Жыл бұрын
Pienso que más allá de un concepto de otro identificado en un grupo o colectivo, la noción de otro hace referencia al otro en tanto que otro, es decir, en tanto que es persona, dado que es un elemento que no es reductible a ninguna otra condición, ni el ser judío ni el ser gay, desplazan la concepción de persona y en ese sentido, sobre el reconocimiento de esa realidad trascendental descansa el concepto de otro en tanto que otro.
@cgrande_
Жыл бұрын
¡Hola, tocayo! Muchas gracias por tu comentario. En efecto, aquella tipificación de la que hablas de identificación del otro a través de un colectivo fue un recurso que traté de usar para explicar en primer plano al menos cómo no entender lo otro. Justo aquellas tipificaciones caerían en la categoría que el propio Levinas denomina como El Mismo; y, justo como mencionas, tendríamos que aceptar que el otro en tanto que otro es inaprensible y un excedente que desborda a la conciencia. Ahora bien, justo como comentario crítico no sólo a Levinas, sino a la filosofía como ejercicio crítico de reflexión en torno al problema de la alteridad, habría que preguntarnos hasta qué punto el pensamiento occidental no puede escapar de categorizaciones, hasta qué punto incluso el propio pensamiento está condenado a entender la realidad y a los otros categorizándolos. Es decir ¿hasta qué punto decir "otro" es una categoría que nos aleja de ese otro? Creo que Levinas enfrenta este problema con su distinción entre el Decir y lo Dicho: el decir como la ruptura de lo dicho ontológico que categoriza al mundo, y se trataría de un ejercicio de desdecir lo dicho. Pero bueno, estaría chido ir platicando de esto. ¡Un saludo!
@carloscherodominguez1529
Жыл бұрын
El video me gusto mucho y mil disculpas por la ignorancia pero toda esta presentaciòn hace referencia a Cuàl libro en especifico?
@premiumiignc4400
2 жыл бұрын
Muchas gracias por la clase magistral. Solo no me queda claro las distinciones y clasificaciones de "el otro" que haces a partir del 30:30, no entiendo la finalidad de clasificar o tipificar al otro, cuando después aclaras que el "otro" son todos! Gracias nuevamente.
@brayanleonardooliveraavila4997
4 жыл бұрын
y... como explicaria la idea de resistencia en las sabidurías judía y andina
@belenaguirre6506
4 жыл бұрын
Hola ¿Entonces como se diría que está relacionado la otredad, alteridad y el nosotros/otros?
@henrytorres9786
3 жыл бұрын
Algo me dice que es una pregunta que te dejaron de tarea.
@olgagonzalezlara233
2 жыл бұрын
genial, gracias! tienes algún otro video sobre Levinas? o puedes referirme alguno? con qué libro sería importante empezar?
@cgrande_
2 жыл бұрын
¡Hola! No sé muy bien de otros videos, la verdad que aquí en KZitem hay gente muy chida, seguramente habrá muchos otros videos de Levinas. Sobre qué libro para empezar con Levinas, la verdad es que desde sus primera obras es muy difícil de entenderle jajaja, pero creo que puede ser una buena introducción «De la existencia al existente», o bien, el que a mí me late más y que creo que aborda muchos de los temas de Levinas, un libro editado en Pre-textos, que se intitula «Entre nosotros: ensayos para pensar en otro». :)
@olgagonzalezlara233
2 жыл бұрын
@@cgrande_ Gracias Carlos por la recomendación, no me ha parecido que haya mucho videos, he encontrado muy pocos lastimosamente. Saludo
@joelsierra6755
3 жыл бұрын
Profe, yo también le extraño y ni lo conozco.
@cgrande_
3 жыл бұрын
JAJAJAJAJA
@Cantoyainfanzon1897
Жыл бұрын
Hola! Estan muy padres tus vídeos pero esta muy bajo el volumen, y para mi que tengo que estudiar en condiciones nada favorables en tiempo y espacio si me ayudaria mucho que tuviera un auidio mas alto estudio caminado, o en el transporte, en la calle, mientras cocino, mientras hago quehaceres. Por fis te lo agradecere muchisimo.
@arturoherrera8848
3 жыл бұрын
Para Buber (otro autor francés y judío), el valor más importante es el amor correcto para pasar de un yo a un nosotros... Para Levinas habrá un valor primordial para un ser nosótrico o un otro no mismo?
@carlosgabrielgutierrezrami7018
2 жыл бұрын
Me sigue costando trabajo entender a Levinas, su conclusión: "el contacto con los otros me enriquece" me parece demasiado obvia"
@cgrande_
2 жыл бұрын
Hola, tocayo. Creo que esa conclusión «el contacto con los otros me enriquece», no es una conclusión estrictamente levinasiana. Al menos no en el sentido social que, creo, le damos a esa frase: como si llenarnos de perspectivas varias nos abriera los ojos. La cosa es que eso supone que al otro lo podemos asimilar, como si el otro fuera un medio para mi crecimiento, y Levinas estaría muy en contra de eso, porque se sigue subsumiendo al otro bajo el cogito/ego. Yo diría que más que el otro nos enriquece, para Levinas el otro antes que nada nos "trauma" -y textualmente usa esa palabra, "traumatismo del ego"-. Más bien el otro nos descoloca, y muchas veces eso muy a pesar de nosotros. El otro es ante todo, un cuestionamiento, un gran «pero» a nuestros paradigmas y creencias. No tanto un enriquecimiento.
@48Loraine
2 жыл бұрын
@@cgrande_ Gracias por tu respuesta pero sigo pensando que lo que dices en el video parece concluir en que "el contacto con el otro nos enriquece". En el minuto 29:20 mencionas algo que entiendo más o menos de la siguiente manera: el yo es la suma de mis encuentros (o afectaciones) con los otros, dices que esta afectación conduce a que el "yo" quiebre su solipsismo y que esto conduce a su vez a construir la respuesta a "quien soy yo" y por lo tanto a ser más auténticos. Me parece que "descubrirse a sí mismo" -que es producto del encuentro con el otro, como señalas al cierre del video- es claramente enriquecedor. Comprendo lo que dices que el encuentro con los otros nos "trauma" (pienso en Sartre) pero al final nos enriquece. Saludos y están muy interesantes tu video, felicitaciones
@johnharrison8045
4 жыл бұрын
Hola, que libros me recomiendas para empezar a leer a Levinas?
@Chidoman11
2 жыл бұрын
Hola. Podrías comenzar con Ética e Infinito (una entrevista que le hacen a Lévinas) Y el otro, con el que yo empecé, es EL Tiempo y el Otro, un libro sobre una ponencia de Lévinas. Saludos.
@almafavela7498
2 жыл бұрын
podrias ahondar en el tema de ROSTRO QUE NO ES CARA por fa
@cgrande_
2 жыл бұрын
Holi! Digamos que el rostro es medio de significación para Levinas; no es "cara" en el sentido fenomenológico, es decir: la otredad no me viene necesariamente la «descripción» concreta de la cara, si tiene tales facciones, tales ademanes, etc. Lo que le interesa a Levinas es que, primariamente, el rostro del Otro nos habla, nos interpela. En este sentido es que se distinguiría el rostro de la cara. El rostro no es cualquier objeto, es el inicio de significación que me cuestiona, que cuestiona al ego. Hay que pensar en este concepto del rostro como una noción no subsumible, no conceptualizable por el ego, cogito, o conciencia, como le queramos decir. Y, en este sentido, Levinas intenta ser todo lo más anti-hegeliano posible.
@almafavela7498
2 жыл бұрын
@@cgrande_ que amable por contestarme !!! Clarísima tu explicación gracias
@claudiasalerno3258
Жыл бұрын
Yo soy yo y los otros que me han habitado . Estas palabras son tuyas Carlos ? Sino no me dirías el autor o es Levinas ?
@cgrande_
Жыл бұрын
¡Hola! La verdad es que la ocurrencia fue mía, pero siempre es con base en Levinas. Es algo consistente con su filosofía. Es decir: la subjetividad es, en principio y fundamentalmente, conformada por el otro. De ahí las palabras. Pero todo es Levinas. ¡Gracias por ver! :)
@oldchild527
3 жыл бұрын
A nosotros en la universidad nos dejaron leer "la huella del otro". Usted recuerda si tiene vínculos con la estética?
@vampyroslesbos7439
4 жыл бұрын
hola
@gustavoavilan5407
6 ай бұрын
Ya la manera de hablar dice mucho de la manera de pensar. Chao.
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