#三寶偈自釋(一):#頂禮三寶及三心,為易觀修三心要,我以七言絕句偈,願益諸眾每日習。
三寶偈自釋完整影片連結:
• 三寶偈自釋
《#三寶偈》文字檔:bit.ly/2SKTBy7
接下來錄製的這一系列的影片,是因為最近我在6月6號前,做了一個短期閉關,這期間針對大悲心的部分,我覺得稍有顯著的進步,所以想把這些的經驗寫入三寶偈裡。在6月6號,我已圓滿完成三寶偈的第二版。
一開始寫三寶偈的原因是:很多人接受了觀音尊者的灌頂後,觀音尊者都會要求這些弟子們,每日要不間斷觀修菩提心跟空正見。很多人私下寫信,或是在臉書上留言問我:「菩提心、空正見要怎麼觀?」有人甚至於還問我要念哪部經等。我答:光是念經沒有用,觀修不是要你念經、抄經而已,而是要你去思惟菩提心及空正見的內容,並且讓這些的思維轉為內心的感受,這才是重點。還有,有些人甚至還說: 是不是觀「菩提心」三個字、「空正見」三個字,總共六個字,這麼觀想?我說根本不是這麼一回事。
因此,我在2015年5月25號,大概總共花了六、七個小時寫下這《三寶偈》,藉此跟大家分享我平常是如何觀想菩提心及空正見的。《三寶偈》的第二版是在2021年的6月6號時圓滿結束,但昨天(19號)才發貼文,通知大家第二版的原因是:這期間我仍在反覆思考,看看有沒有什麼地方需要修正,還好基本上沒什麼需要太大的修正。
這系列的影片是針對三寶偈的偈文內義做解釋。剛已說明為什麼要寫三寶偈的緣起,最主要是,觀音尊者要求大家每日無有間斷思維菩提心及空正見。因為當時很多人提出這類問題,於是我就把平日我是如何想的、如何修的經驗跟大家分享。
一開始寫三寶偈時,算是無心插柳柳成蔭吧。發現前幾個偈頌文的尾音,剛好都在 ㄧ、ㄥ、ㄩ、ㄣ、ㄢ的尾音中結束偈句,覺得還蠻有押韻的,因此,之後再寫偈文時,就盡量去靠近這類的尾音去做結尾,以七言偈的方式著作此論。
「三寶偈」中的「三寶」不是佛、法、僧三寶,而是空正見、出離心、菩提心這三者。之所以我把空正見擺在最前面的原因是:我想跟大家分享一點,即「我們看到的現象」跟「實際存在的現象」是不同的,因為存在這種差異,所以我們其實生活在某種的錯覺中。如果人只有一生的話,大不了這種錯覺只會跟著我們一世,僅此而已,可是,我們的意識續流,是從無始以來流傳到現在,不會間斷,沒有任何的違緣可以讓其續流間斷,會一直持續下去,因此,我們會有生生世世。在生生世世的過程中,一直處於錯覺,這就是輪迴!
因為錯覺--在佛法的術語裡叫「非理作意」,所以我們才會累積眾多錯誤的因緣,也正因為這種錯誤因緣,即便我們為了解脫,再怎麼念佛、再怎麼抄經,再怎麼行大禮拜、再怎麼佈施、供養,再怎麼做義工,但是這些都起源於錯覺,因為是以真實的概念、自性的概念認為佛經是存在的,再以自性的概念認為福報是存在的;我抄佛經、我念佛經,會獲得自性的福報,這一切都在錯覺當中,自然會有輪迴啊!因為你的心識續流,在不間斷的輪轉過程中,都是在錯覺影響下形成的,這樣一來,豈能脫離、解脫?
因為空正見,我們有諸多理由應發出離心。
為什麼後講菩提心呢?因為一切眾生都是我們的恩人,尤其是我們最討厭的那個人。當朋友遇難時,不去幫忙的話,我們會被說成不仁不義、會遭唾棄。果真如此,恩人遇難時,我們豈能置之不理,這是不道德的!
不只自己要解脫外,我更要幫助恩人們獲得解脫!我的恩人包括一切有情眾生,當然,在最前面是以仇敵為首的這一切有情眾生,這就是為何說菩提心的理由。
三寶偈的三寶是:空正見、出離心和菩提心這三寶。《三寶偈》的第一偈文是「頂禮三寶及三心」。
第一偈「頂禮三寶」的三寶是指佛、法、僧三寶。因為我用了「三寶」這個詞彙,通常在佛教界裡「三寶」就是佛、法、僧三寶。我想,因為這樣的緣起,一開始我沒有頂禮諸佛菩薩,或文殊師利菩薩,或觀音菩薩,卻單純頂禮佛、法、僧三寶,也是出於以「三寶」之詞做為論名的緣起。
頂禮三寶後,我要做的主要內容是什麼?就是針對這三種寶心的詮釋,故說「頂禮三寶及三心」。「為易觀修三心要」:為了能夠讓自己還有他人容易觀修這三顆寶心的要義,故說:「為易觀修三心要」。我,蔣揚仁欽,以七言絕句偈文的方式,希望大家在每日修學空正見、出離心和菩提心時,能夠更容易修練,並且獲得幫助,因此,在最後第四句時說「願益諸眾每日習」。
我自己則是每日晚上睡覺時,先思維空性,再思惟菩提心。尤其是在思惟菩提心時,開始會念自己寫的《三寶偈》,這畢竟是我寫的,我會邊唸邊想,思惟其中內容,對自己的幫助確實蠻大的。從2015年5月25號,寫完三寶偈到現在,至少對我的幫助真的蠻大的。也希望如同我,因爲此偈文而獲得幫助般,希望你們,跟我有緣的法友、道友們,透過三寶偈能夠提升、增強你們對這三顆寶心修行。今天解釋到這邊,謝謝大家。
講者:蔣揚仁欽
Негізгі бет 三寶偈自釋(一):頂禮三寶及三心,為易觀修三心要,我以七言絕句偈,願益諸眾每日習。
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