अब पहली बार कुरु वंश के राजाओं की भुजाओं से सुरक्षित राज्य में, मैं तुम्हें आँखों में आँसू के साथ दुःखी होते देख रहा हूँ। अब तक पृथ्वी पर किसी ने भी शाही लापरवाही के कारण आँसू नहीं बहाये हैं।
मनुष्य और जानवर दोनों के जीवन की सुरक्षा सरकार का पहला और सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य है। किसी सरकार को ऐसे सिद्धांतों में भेदभाव नहीं करना चाहिए। इस कलियुग में राज्य द्वारा संगठित पशु हत्या को देखना एक शुद्ध हृदय वाली आत्मा के लिए बहुत ही भयानक है। महाराज परीक्षित बैल की आँखों में आँसू के लिए विलाप कर रहे थे, और वे अपने अच्छे राज्य में ऐसी अभूतपूर्व चीज़ देखकर आश्चर्यचकित थे। जहां तक जीवन का संबंध था, मनुष्य और जानवर समान रूप से सुरक्षित थे। परमेश्वर के राज्य में यही तरीका है।
गायें चरागाह भूमि को दूध से गीला कर देती थीं क्योंकि उनके दूध की थैलियां वसायुक्त होती थीं और जानवर प्रसन्न रहते थे। इसलिए, क्या उन्हें मैदान में पर्याप्त मात्रा में घास खिलाकर आनंदमय जीवन के लिए उचित सुरक्षा की आवश्यकता नहीं है? मनुष्य अपने स्वार्थ के लिए गाय की हत्या क्यों करें? मनुष्य को अनाज, फल और दूध से क्यों संतुष्ट नहीं होना चाहिए, जो मिलकर सैकड़ों-हजारों स्वादिष्ट व्यंजन बना सकते हैं। निर्दोष जानवरों को मारने के लिए दुनिया भर में बूचड़खाने क्यों हैं? क्या राजा या कार्यकारी प्रमुख को उन गरीब जानवरों के जीवन की रक्षा नहीं करनी चाहिए जो अपनी रक्षा करने में असमर्थ हैं? क्या यही इन्सानियत है? क्या किसी देश के जानवर भी नागरिक नहीं होते? फिर उन्हें संगठित बूचड़खानों में काटने की इजाजत क्यों दी जाती है? क्या ये समता, बंधुत्व और अहिंसा के लक्षण हैं?
एसबी 1.12.4, तात्पर्य: भारत में लोग राम-राज्य के लिए लालायित हैं क्योंकि भगवान के व्यक्तित्व आदर्श राजा थे और भारत में अन्य सभी राजाओं या सम्राटों ने जन्म लेने वाले प्रत्येक जीवित प्राणी की समृद्धि के लिए दुनिया की नियति को नियंत्रित किया था। पृथ्वी। यहाँ प्रजाः शब्द महत्वपूर्ण है। शब्द का व्युत्पत्तिशास्त्रीय अर्थ है "वह जो जन्मा है।" पृथ्वी पर जलचर से लेकर उत्तम मनुष्य तक जीवन की कई प्रजातियाँ हैं, और सभी को प्रजा के रूप में जाना जाता है। इस विशेष ब्रह्मांड के निर्माता, भगवान ब्रह्मा को प्रजापति के रूप में जाना जाता है क्योंकि वह उन सभी के दादा हैं जिन्होंने जन्म लिया है। इस प्रकार प्रजा का प्रयोग अब की तुलना में व्यापक अर्थ में किया जाता है। राजा सभी जीवित प्राणियों, जलचर, पौधे, पेड़, सरीसृप, पक्षी, जानवर और मनुष्य का प्रतिनिधित्व करता है। उनमें से हर एक परम भगवान का अंश है (भ.गी. 14.4), और राजा, परम भगवान का प्रतिनिधि होने के नाते, उनमें से हर एक को उचित सुरक्षा देने के लिए कर्तव्यबद्ध है। प्रशासन की इस हतोत्साहित प्रणाली के राष्ट्रपतियों और तानाशाहों के मामले में ऐसा नहीं है, जहां निचले जानवरों को कोई सुरक्षा नहीं दी जाती है जबकि उच्च जानवरों को तथाकथित सुरक्षा दी जाती है।
एसबी 1.12.19, तात्पर्य: जीवित इकाई इस प्रकार जीवन की 8,400,000 प्रजातियों में एक शरीर से दूसरे शरीर में स्थानांतरित होती है। लेकिन भगवान का अभिन्न अंग होने के कारण, न केवल भगवान द्वारा जीवन की सभी आवश्यकताओं के साथ उसका पालन-पोषण किया जाता है, बल्कि भगवान और उनके प्रतिनिधियों, संत राजाओं द्वारा भी उसकी रक्षा की जाती है। ये संत राजा सभी प्रजाओं, या जीवित प्राणियों को जीवित रहने और कारावास की उनकी शर्तों को पूरा करने के लिए सुरक्षा देते हैं। महाराज परीक्षित वास्तव में एक आदर्श संत राजा थे। जानवरों को भी संत प्रशासकों द्वारा सुरक्षा दी गई थी, किसी भावनात्मक दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि इसलिए कि जिन्होंने भौतिक जगत में जन्म लिया है उन्हें जीने का अधिकार है। सूर्यलोक के राजा से लेकर पृथ्वी के राजा तक सभी संत राजा वैदिक साहित्य के प्रभाव से प्रभावित हैं।
"गौरक्षा मानव समाज का सबसे महत्वपूर्ण व्यवसाय है...मानव सभ्यता ब्राह्मणवादी संस्कृति और गौरक्षा के आधार पर ही आगे बढ़ेगी...गाय आपकी माता है...वह (बैल) आपका पिता है...रक्षा इंसानों और जानवरों दोनों के जीवन की रक्षा करना सरकार का पहला और सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य है…।”
-(श्रील प्रभुपाद व्याख्यान लॉस एंजिल्स, 4 दिसंबर, 1968)
भारतीय विचारधारा के अनुसार हर किसी को दूसरों की भलाई करने की सलाह दी जाती है, न केवल मानव समाज की बल्कि मनुष्य के अलावा अन्य जीवित प्राणियों की भी।भारतीय मानव शिशुओं को दूध की आपूर्ति करने के लिए गाय की प्रजाति के प्रति आभारी हैं और भावना इतनी अच्छी है कि केवल दूध की आपूर्ति के लिए गाय को सात माताओं में से एक के रूप में स्वीकार किया जाता है।(पत्र: हरबंसलाल 2 अगस्त, 1958 बम्बई)
अन्नद भवन्ति भूतानि। यदि आप अस्तित्व में रहना चाहते हैं, यदि आप अपने शरीर और आत्मा को एक साथ बनाए रखना चाहते हैं, तो आपको अन्ना लेना होगा। अन्ना का अर्थ है खाद्य पदार्थ, या अन्ना का अर्थ है अनाज, प्राकृतिक भोजन। आम तौर पर, अन्न का अर्थ खाद्य पदार्थ होता है। मनुष्य के लिए, ज़मीन से बहुत सारी चीज़ें पैदा होती हैं: अनाज, फल, सब्ज़ियाँ, बहुत सारी चीज़ें। वे मनुष्य के लिए हैं. अनाज बाघों के लिए नहीं है. दूध गाय द्वारा उत्पादित किया जाता है, लेकिन यह गाय के लिए नहीं है। यह मनुष्य के लिए है. यदि आप गाय को दूध दोहने के बाद 30 पाउंड दूध देते हैं, और यदि आप गाय को देते हैं, तो वह मना कर देगी। यह मना कर देगा, "मुझे यह नहीं चाहिए।" इसे सूखी घास दो? ओह, बहुत ख़ुशी होगी अतः सब कुछ प्रकृति द्वारा व्यवस्थित है।
यदि सूखी घास में कोई विटामिन नहीं है तो विटामिन ए और डी से भरपूर गाय इतना दूध कैसे दे रही है? सूखी घास से विटामिन कैसे निकलते हैं? प्राकृतिक खाद्य पदार्थ जो मनुष्य के लिए हैं, वे प्रकृति के नियम से, ईश्वर की इच्छा से पहले से ही विटामिन से भरपूर हैं।
Негізгі бет Ойын-сауық SB 1.17.8
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