Ti presento il «Cristo Crocifisso» di Tiziano Vecellio, opera del 1555 conservata nel Monastero dell’Escorial a San Lorenzo de El Escorial in Spagna.
Il quadro fu realizzato dal pittore veneziano su commissione del re Filippo II. Si tratta di un’opera di devozione privata in cui il Cristo è presentato secondo i tipici canoni della Controriforma, per servire come strumento privilegiato di riflessione e meditazione. Si tratta di una delle opere più importanti della fase finale della vita del pittore, provato dalla scomparsa dell'adorato fratello Francesco e del carissimo amico Aretino. Il senso di solitudine che in questo momento caratterizza l'esistenza di Tiziano si riflette perfettamente nell'impressionante solitudine del Crocifisso, abbandonato da tutti nell'attimo che precede la morte: il capo è piegato sulla spalla sinistra in un gesto di dolore estremo, reso dal vigoroso chiaro-scuro che quasi nasconde i tratti del volto. L'opera, come tipico dell’ultima produzione tizianesca, è realizzata con pennellate rapide e pastose dai toni scuri e tetri, volendo così enfatizzare il dramma del momento più che la resa dei particolari.
Il profondo paesaggio che si staglia in lontananza concorre ancora di più ad accentuare la solitudine del Figlio di Dio: Tiziano elimina anche i personaggi che tradizionalmente vengono presentati ai piedi della croce, tra questi Maria la madre di Gesù e Giovanni, il discepolo prediletto. Si riconoscono solo alcuni soldati a piedi e a cavallo, e due figure che lentamente stanno lasciando il luogo della crocifissione. Il racconto dei Vangeli ricorda che «verso mezzogiorno si fece buio su tutta la terra, fino alle tre del pomeriggio» (Mt 27,45): il cielo dipinto da Tiziano si presenta luminoso nella parte bassa, allusione alla prossima resurrezione del Cristo, mentre si sta incupendo rapidamente nella parte alta, illuminato solo dalla falce della luna crescente e dai bagliori di fulmini. Lontane e indefinite nel paesaggio collinare si notano alcune architetture in rovina.
La croce, saldamente infissa nel terreno con dei pezzi di legno, si erge maestosa ed occupa gran parte del dipinto. Al di sopra della testa di Gesù è infisso un cartello con le iniziali della tradizionale iscrizione «Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum» (Gesù Nazareno Re dei Giudei) che, secondo il Vangelo di Giovanni, fu fatta mettere da Ponzio Pilato in tre lingue (ebraico, greco, latino). Il diritto romano prevedeva l’esibizione della motivazione della condanna sulla croce, anche se nel caso di Gesù sembra che il governatore lo abbia voluto denigrare in quanto durante il processo a una sua domanda lui stesso si era professato re: «Allora Pilato gli disse: “Dunque tu sei re?”. Rispose Gesù: “Tu lo dici: io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per dare testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, ascolta la mia voce”» (Gv 18,37).
Il panno che cinge i fianchi di Cristo è sollevato dal vento e allude alla tempesta ormai imminente. Il dettaglio del teschio che si vede alla base della croce è un elemento tipico nell’iconografia della Crocifissione: rimanda innanzitutto al nome della piccola altura presso Gerusalemme dove Gesù fu giustiziato, il Monte Calvario (dal latino luogo del cranio); inoltre la località, poco fuori dalla città, era destinata alle esecuzioni capitali e per la sua forma tondeggiante e brulla ricordava un cranio. Sarà il teologo Origene, vissuto nel III secolo, a ipotizzare che in quel luogo vi fosse sepolto Adamo e quindi il teschio delle crocifissioni non sarebbe altro che quello del primo uomo, rappresentante di tutta l’umanità ferita dal peccato e destinata alla morte spirituale di cui Adamo è simbolo. Cristo, con il sacrificio della sua vita, salva e redime gli uomini iniziando proprio dal primo uomo peccatore, Adamo.
Come in molte delle ultime sue opere, anche in questa Tiziano vuole che l'osservatore sia attirato nella tela per essere coinvolto personalmente nella vicenda narrata; l'immedesimazione con il dolore e la solitudine del Cristo ha lo scopo di guidare il devoto a un totale abbandono e alla fiduciosa preghiera. Come abbiamo detto, la croce si erge maestosa e il punto di vista ribassato accentua ancora più questa sensazione: bisogna alzare lo sguardo per vedere il Crocifisso ed è da questo gesto che l’uomo può ottenere la salvezza. Sembra che il sommo pittore con il suo pennello voglia guidare gli occhi di ogni osservatore alla croce, al Crocifisso: qualsiasi sia la tua condizione dell’uomo - la malattia, il peccato, il dolore - chi alza lo sguardo è salvo. Il credente è colui che alza lo sguardo alla croce, colui che non ha timore e che non si scandalizza dei suoi mali, dei suoi limiti, che non si scoraggia davanti alle tante prove che deve affrontare; è colui che sa, alzando lo sguardo, di incrociare lo sguardo d’amore da parte di Gesù, in cui trova perdono, sollievo, e conforto. Grazie per la tua attenzione.
Негізгі бет Tiziano - Cristo crocifisso. Commento iconografico-spirituale a cura di Alessio Fucile
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