地藏啊,具體他得歷史我不太清楚。但是聽說一個台灣的鬼故事節目裡,知名的一個名人曾經講過一個真實的、與地藏有關的故事:故事的大意是:“有一個死囚臨刑前讀了幾天地藏經,然後行刑者的槍總是啞火、無法槍斃死囚了。於是軍警長官不得不給地藏塑像上香,懇請地藏不要保護這個死囚。最後估計是地藏放棄了保護,台灣的軍方、才能夠行刑成功”。這個真實的故事也說明,不是什麼人都能被神佛保護到底的,有些罪行必須行刑之後,才能夠有所轉機。因此,在沒有人知道屠殺人民強姦國民的惡徒死後是否改邪歸正的時候,人類盲目地去參拜惡人、盲目地去供養惡人,往往是助惡宣揚惡意的行為,反而容易招來了惡報。 有一種偽善假笑的學佛人,他們滿腦子想象自己善,實際上他們偽善假笑假懂正覺的假正覺心態反而容易助惡宣揚惡勢力。聖者不言失真之事,而有一部分學佛人滿腦子假慈善,我說他們假,他們可能還不高興呢:「我是從某法師大德那兒學來的!」但是,有的老和尚不一定有真功夫啊。無智空活百歲,人雲亦雲未必真。 It sounds good. Nice to hear。善有善報惡有惡報。某人供奉幫助百姓的善人,那麼,是要給他善報的。但是呢,某人同時呢,又如果也去供奉強姦百姓屠殺人民的惡徒呢,也要給他惡報,去與惡人同罪的。當然如果是小民與惡人同罪,往往不會死罪重罪。而一國首相如果與惡人同罪往往惡劣的影響就極其巨大,往往要以死謝罪剖腹謝罪的----也有的善事善報應該是可以抵消惡事惡報的,但是、也不是所有的支持供奉屠殺人民的惡人而不懺悔而不痛改的惡事惡報,都能夠用善事善報來做抵消的、不是啥都能來獲得原諒和救贖的---不是;有些是要毀滅的,是要大災難的、有些是要末日的-----。有些必須嚴懲不貸----- 至於說,徐曉冬你所說的唐山的事兒呢。《大唐佔山縣瘋子監獄的故事》kzitem.info/news/bejne/1I941aJqsXxpq4I
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