20230325-4 別人說你時,你第一反應會彈回去嗎?
為什麼聽了佛法的道理,會直接彈回去呢?是還不懂得向內觀察?或者還不習慣?
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福智真如老師《廣海明月》開示381講
09:03
1)“身體健康 長壽秘方
我給你們講一個輕鬆的小故事。有一個生活很安逸幸福的人,是一個教授,從來沒有犯過罪,突然被關進監獄裡去了,心情會怎樣呢?這是一個什麼監獄?就是有一天他去醫院檢查,只是平常例行體檢,他發現自己患了糖尿病,然後馬上離開他教學的大學去住院治療。
這個人平常體格非常地健壯、身體健康,而且非常自傲,這個消息對他來說有如晴天霹靂。他一生的工作也是非常地順,好像活在象牙塔裡,所以他知道罹患糖尿病這個消息之後,突然覺得好像成了一個罪犯,然後被判刑,這個刑是無期徒刑,直到死亡。”
“新同學有沒有不知道「病者想」是什麼的?學習佛法要聽聞,聽聞沒有病者想,佛法就不會成為療煩惱病的藥。一個凡夫沒有病者想,在善知識面前就不可能向內調伏,反而覺得自己處處都是有道理的,然後就會滿腹委屈。什麼道理呀?凡夫的道理。凡夫的道理是什麼?攪煩惱啊!造苦因啊!將來結苦果,所以他沒有向上一路啊!”
17:15
2)“所以是不是我們沒有受用佛法,就輸在「第一反應」?第一反應是什麼呢?就是沒有向內觀察──沒有觀察那個狀態,然後我們相續裡那種很猛烈的、像洪水猛獸這樣的一個狀態就直接出來了,對境不觀察。請問:原始反應是什麼?就是保護自己,自己有道理。自己有什麼道理?以自我為中心的道理,保護自己啊!保護自己什麼呢?是保護自己的善法財還是煩惱?還是保護正念呢?想保護的是樂因、還是苦因呢?由於無始劫來的煩惱習氣,我們對境如果不調整,只能增長煩惱。增長煩惱,大家想想,會增長什麼啊?就增長苦因,將來就會結苦果。”
24:35
3)“最基本的業果見和空性見還沒有建立出來,就是業果愚和空性愚全部都存在,這種狀態下觸境即昏,非常容易造集很大的惡業,所以一定要小心啊!小心什麼呢?小心地獄的因啊!三塗的因啊!對殊勝境、具力業門略略作一些恭敬,就能得到大福報;但是如果去損害,也能造集最大的苦因。所以我們的第一反應,就是聽到別人說什麼,或者外境有什麼動靜,我們要調整的是我們的第一反應,要修鍊!”
26:22
4)“那麼在講道理的時候,有沒有觀察自己有的時候會有一種很可怕的猛烈的勢頭,因為覺得自己特別、特別有道理,所以那個時候的造業一定是很猛的。但是一旦造錯了的話,就會用最強猛的意樂面對具力業門,比如說:面對父母、師長、具戒者,非常瘋狂的一個狀態,不調伏、衝撞、不敬,甚至也不對這個境觀察一下這是具力業門,沒有這種保護自己內心這樣一個聰明的作意,這都是極其危險的行為。危險是什麼意思?就是將來會感大苦果。所以在經典裡邊寫的,對具力業門略作損益會感得極大的苦果和樂果,師父在此處提醒我們,如果能放在心上,少造多少地獄因,甚至地獄因不要造啊!”
28:13
5)“那麼「故有說云,是大乘人故,不應學習劣乘法藏者,是相違因」,和師父最後這一小段開示有什麼關係呢?
請問:抱持著確定「是大乘人,不應該學習劣乘法藏」這個見解,會不會下地獄呢?是從因果的角度上去抉擇的,因為他講的肯定是相似法,對吧?既不了解大乘人,也不了解劣乘法藏對一個人成佛次第的重要性。為什麼他認為大乘人不應學習劣乘法藏呢?就是用一個非常膚淺的想法去定義了大乘人,也否定了所謂劣乘法藏在一個有情成佛的次第中它不可或缺的作用,他以一個非常顛倒的見解去詮釋了佛法。大家想一想,這樣會不會自害害人呢?就是所謂壞人慧目啊!這個果報真的不堪設想!就像顛倒說空性也會導致墮落地獄。
所以此處師父在「相違因」的這個部分,提醒我們的是因果,就是懷著這樣的見解會有什麼樣的果報。我覺得是大家應該放在心上好好想一想的!”
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