20230318-4 聽是聽了,對境卻常常現不起來?
聽是聽了,但是講道理的那個當下好像很難現起法義,就是像忘記了、沒聽過一樣,那怎麼辦呢?
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福智真如老師《廣海明月》開示382講
09:51
1)“我是說這次拜佛的機緣非常地難得,對每個人自己來說,都是一種難得的發現。以後再跟大家講,在那次拜佛中,其實我發現了身體上的痛苦有的時候可以產生忽然超越它的感覺。那麼一個瞬間,你覺得忽然超越它,就好像痛苦突然都消失了,也不知道為什麼,只是感覺到喜悅、感動、歡喜。甚至到山頂的時候還在想:「啊!怎麼這麼快就到山頂了,我還是很想拜。」這個跟在山腳下望著那個山頂的感覺,已經完全都不一樣了。”
“所以這一節廣論課好好地上的話,那麼我們在一週或者兩、三天所累積的焦慮等等痛苦,或者說被傷害了,就會感覺到聽課的時候平復下來了、內心穩定了下來。這樣的話,聽完課之後我們將有餘力去應付生活中各式各樣的挑戰,我們就不會一直累積壓力;每一節課都會是一種紓壓,都會對自心完成一個很深度的關注和撫慰,還有解開那個結。由於調整內心的緣故,我們生命的空間感就會越來越大,抗壓力會不會變強呢?會變強!因為心裡的空間感變大了,你可以承載更多東西,與人相處的時候也不會那麼敏感和脆弱;我們處理自心矛盾的能力變強的時候,那麼跟周圍人相處的時候也會容易。”
15:44
2)“希望大家也能夠領略到,由於精神的特別專注和虔誠,發一個大心,能夠在短時間內策動出很強的心力,戰勝肉體的痛苦,達到一種歡喜踴躍的狀態。”
“我們在聽《廣論》的時候,常常需要反覆地聽,因為有人聽一遍真的是沒有什麼印象。還記得我們當初聽《廣論》的時候,剛開始是很高興,但是都記不住什麼,甚至聽好幾遍也聽不出滋味;有的時候可能是很難專注,很難專注的這個問題就需要做聽聞前行、思惟聞法勝利,對每一節課的準備盡量都不要馬虎,要用恭敬、虔誠的心來聞法。虔誠和恭敬,會將我們的心引向更深的智慧,這對我們是非常好的!”
20:40
3)“那我們選擇這種研討方式,希望大家不要走馬觀花,仔細地把師父講的結合現行的這種觀察來觀察我們的現行,並且在現行中能夠抓到所破去對治。然後慢慢我們就會有一種經驗,這種經驗就是:佛法是做什麼用的呢?是拿來調伏相續的,就調伏我們的心,就是來對付我們這顆痛苦的心,讓我們擺脫痛苦的;而且努力可以達到我們期待的平靜、感恩、正向作意,還有精進行善等等這些積極的心態,甚至去體認心的甚深法性,取得在修行上的突破。”
24:03
4)“當我們開始觀察自己的時候,就會發現其實我們的勢頭就沒有那麼猛了,因為有一個心力抽出去觀察:「欸?我現在造的是什麼因啊?」「我是凡夫嗎?」那不用考慮了。「那是以凡夫的道理在講佛法嗎?」也很像。「師父說:不小心會造地獄因喔!」那再觀察一下:「我的對境是什麼呀?是不是具力業門啊?」「喔!是具力業門,我千萬不要失去敬意喔!」所以就會格外小心了,就會自己收攝了,對吧?”
25:54
5)“然後如果找到了、找對了,那是不是找到了所破了?那好!找到所破了之後,以後這種狀態又出現了,我們又面臨這種危機,然後師父的提醒就出來。師父的提醒出來意指什麼?就是我們警覺哦!我馬上要開始對治:「啊,不好!現在又開始進入危險狀況。」我們有的時候就停下來了,對不對?因為它們就是一對組合,那個警覺力量就是為了警覺這個的,所以這種狀態一出來,它警覺力量就出現了。就是它和它的對治法會一起出現,聽完法之後會這樣;不會只有它出現,可是對治法卻沒出現。”
29:10
6)“就像苦會成為皈依的因,怖畏惡趣這種很怖畏的感覺也會成為皈依的因,因為我們會想要去尋求一個解決這種怖畏的皈依境。所以有的時候越是恐怖惡趣的因,我們皈依的心就會越強,因為我們會尋找解決方案啊!所以有的時候反而是境界逼迫得越猛,善知識的教誡就會像穿破烏雲的那個陽光一樣,它會越鮮明。因為它倆真的是一對組合,它就是它的對治。”
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