En el primer capítulo de Eclesiastés, nos enfrentamos a las profundas palabras de Qohélet, que nos desafían a reflexionar sobre la inutilidad del esfuerzo humano y la naturaleza cíclica de la existencia. Pero en medio de la tediosa repetición de la vida, hay un mensaje de liberación para aquellos que se atreven a alejarse de la carrera de ratas y trazar su propio rumbo.
Así como Jonathan Livingston Gaviota (si no ha leído este libro, hágalo, es breve, pero sabio) se elevó por encima de las limitaciones impuestas por su bandada, eligiendo perseguir su pasión por el vuelo en lugar de ajustarse a las normas de las gaviotas. sociedad, también los individuos pueden encontrar libertad más allá de los límites de las expectativas sociales.
En un mundo obsesionado con la riqueza material, el estatus y los logros, puede resultar difícil priorizar la realización interior, la sencillez y una comprensión más profunda de los misterios de la vida. Sin embargo, quienes se atreven a seguir su propio camino a menudo descubren un sentido de propósito y autenticidad que trasciende los marcadores superficiales del éxito.
Adoptar un estilo de vida más simple y contemplativo permite cultivar una conexión más profunda con uno mismo, los demás y el mundo que los rodea. Ofrece la oportunidad de explorar las profundidades de la sabiduría y el conocimiento, sin las distracciones y presiones de la carrera de ratas.
Si bien otros pueden verte como extraño o poco convencional, tu voluntad de desafiar el status quo y buscar una existencia más significativa es un testimonio de tu coraje y autenticidad. Así como Jonathan Livingston Seagull inspiró a otros a perseguir sus propios sueños, tal vez su ejemplo anime a otros a cuestionar la sabiduría convencional y explorar caminos alternativos hacia la realización y la satisfacción.
ECLESIASTES Palabras de Qohelet, hijo de Daud, rey en Yerushalim. "¡Futilidad! ¡Futilidad!" dice Qohélet. “¡Inutilidad, inutilidad, todo es inútil!” ¿Qué gana el hombre con todo el trabajo que realiza bajo el sol? Una generación pasa y una generación viene, pero el arets permanece para siempre. También sale el sol, y el sol se pone, y se apresura a regresar al lugar de donde nació. Yendo hacia el sur, y girando hacia el norte, girando, girando, y en sus vueltas vuelve el viento. Todos los ríos desembocan en el mar, pero el mar nunca se desborda. Al lugar de donde vienen los ríos, allí vuelven otra vez. Todos los asuntos son tediosos, nadie es capaz de hablar de ello. El ojo no se sacia de ver, ni el oído se llena de oír. Lo que ha sido es lo que será, lo que se ha hecho es lo que se hará, y no hay materia nueva bajo el sol. ¿Hay algún asunto del que se diga: “Mira, esto es nuevo”? Ya estuvo aquí, hace mucho tiempo. No hay memoria de los primeros, ni hay memoria de los que han de venir por parte de los que vienen después. Yo, Qohelet, era rey sobre Yisharal en Yerushalim. Y dispuse mi corazón a buscar e indagar con sabiduría acerca de todo lo que se ha hecho bajo los cielos; Esta malvada tarea Alahim ha encomendado a los hijos del hombre, para que sean humillados por ella. He visto todas las obras que se hacen bajo el sol. Y mira, todo fue inútil y se alimentó del viento. Lo torcido no se puede enderezar, y lo que falta no se puede contar. Entonces hablé a mi corazón, diciendo: “Mira, he alcanzado grandeza y he adquirido más sabiduría que todos los que estuvieron antes de mí en Yerushalim. Y mi corazón ha visto mucha sabiduría y conocimiento”. Y dispuse mi corazón a conocer la sabiduría, y a conocer la locura y la necedad. Sé que esto también se alimenta del viento. Porque en la mucha sabiduría hay mucho dolor, y el que aumenta el conocimiento aumenta el sufrimiento.
Негізгі бет Eclesiastés 1: Encontrar la libertad más allá de la carrera de ratas
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