20220806- 4 用心念消除身心的痛苦
自性執是我們無始以來的無明最核心的特徵,面對一切都會執著它是有自性的,而不觀待緣起…
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福智 真如老師《廣海明月》第438講
07:18
1)“看到佛堂佛塔那一剎那間,我就站起來了,突然有力氣站起來,就開始繞。那佛塔太莊嚴了,因為它是用藍色的玻璃做的,裡邊點了很多燈,把燈光關掉的時候,簡直太美了!一下子一高興,病就好了。你們可能覺得,病得很奇怪,好得很奇怪。其實很多人還不是這樣嗎?病人讓他生歡喜心就好了,長期被病磨得真的心情都很不好。”
“師父在「因」的這個問題上提出了菩提心,大家覺得為什麼?在因地上面的種子,要趁它沒長成,把它淨化的時候,這個時候說「大權示現」提到了菩提心,為什麼?最有力地淨化、最有力地翻轉,而且到那時候,師父的意思就是不用憂愁了,每一條憂愁的死胡同,最終你將會為菩提心拉出來!
不知道為什麼想到這點就會把你拉出來,一次又一次地拉出來。我們的生命中似乎不會呈現絕境,因為當你出現絕境的時候,你的那個強悍的,一直想要努力、一直想要突破自己的那股力量就會出現。甚至會出現:「我現在這麼痛苦,那好吧!不要白白受這個痛苦,就用我現在的痛苦去消除一切有情的痛苦!」那麼此刻我就覺得:「啊!突然覺得這個摧殘有點價值。」哪怕你在承受各種疼痛或者怎麼樣。”
17:02
2)“這樣的事情還是有很多的。有一次我生病的時候,有一個居士用玻璃造了一個佛塔,大概跟我差不多高,還安上了燈。當時我不知道,他就抬進來,有一個女居士進來跟我說:「老師,你去看,有一個人造了一個佛塔。」很高興的。我說:「真的嗎?」那時候還是有點走不了,「要不然我們抬進來給你看。」我說:「不行,不能讓抬進來,我要爬去佛堂看。」就爬過去。”
“這樣的念頭好奇妙,我覺得它會止痛、它會止憂,它會把你從一個、一個不小心掉落的陷阱裡面,像一條永恆的繩索一樣,你下去就把你撈上、下去就把你撈上。讓我們的心成為徹底逐光的那種──追逐著光明的,好像有眼睛一般看著光明,跟著光明跑。就是你不會被任何境界打敗,你會愁苦,但是愁苦一定會被息滅,因為不可能愁苦息滅你,你會息滅愁苦!”
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3))“為什麼一個念頭下去,身體就沒有那麼痛?我的意思是說:我們的心念可以改變物質嗎?我們的身體是物質吧?它不是念頭吧?物質構成的四大──地、水、火、風,至少血肉之軀,為什麼心念可以醫治,好像讓身體的痛苦減輕呢?一個相應發心的念頭,為什麼?(因為感受是心理造成的。)那我又沒說:「我要胃疼、我要胃疼,一定要胃越來越重、越來越重……」為什麼想菩提心它會變好了?
你會覺得這樣的道理奇妙嗎?當你體會到這樣的道理的時候。當你在身心實踐了這樣的道理之後──奇怪!我的一個念頭下去,我為什麼會覺得有點輕鬆?(因為目標轉了,專注於幫助更多人,而非自己眼前的目標。)所以建立教法的心念──把法留下來,應該是發菩提心吧!不然你為什麼把法留下來?還不是為了一切有情嗎?”
26:09
4)“師父是這樣說的,其實他也是這樣做的!有的時候我發現這個人修著、修著退心了之後,我就開始非常非常地傷心,師父總說:「啊!真如,這一生結緣了,你一定救得了他的!」有一次我坐在鋼琴旁邊哭,然後師父就走進來告訴我,說:「你不要這麼難過,你現在跟他結緣了,終有一生你救得了他!」當時我一回頭,正好看到師父好像在這個方向吧!師父沒有看我,師父在看前方。看到師父眼神的那種篤定感,特別、特別地堅定!我現在還特別清晰。師父說:「你一定會救得了他的,你也一定能救得了的!你不要傷心!」”
30:04
5)“然後下面的問題:「慢慢地會把你相關的那群人救出來」,你會不會說:「師父您說的是真的嗎?我這樣做真的可以救人嗎?有什麼依據我可以救人嗎?菩提心真的可以救人嗎?」那我有被師父的大悲心所救嗎?師父不是用大悲心的鉤讓我們都來學習教法的嗎?那怎麼救法?問題就出來了──怎麼救法?佛陀救眾生的辦法,一定是什麼?「示法性諦令解脫」,所以還得是來學習教法。我們把法留下來,眾生一直有這樣的一個希望在,那為什麼不是佛陀長垂著他大悲的手?
到後面師父說:「我是寧願怎麼辦呢?先像善財童子,一口氣成了之後,然後再廣結善緣。」就速疾成佛!對不對?是走這條路。由顯入密,就是前面我們說的,順總道次第,然後一直學到金剛乘──就是這條路,師父所讚美的就是這條路。那麼這條路一定要有菩提心,沒有菩提心是走不了的!”
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